ဘာသာေရး

သာ အက်ိဳး (၁၇) ပါး

၁။ သူတစ္ပါးတို ့ ရွိခိုးခံထိုက္ျခင္း။
၂။ စိတ္၏ ရဲရင့္ တည္ၾကည္ျခင္း။
၃။ ေသသည္၏ အျခားမဲ့၌ သုဂတိဘ၀ကို ရျခင္း။
၄။ ေနာင္ဘုရားႏွင့္ ေတြ ့သည့္အခါ သစၥာေလးပါးကို သိလြယ္ျခင္း။
၅။ အမ်ိဳးျမတ္ျခင္း။
၆။ သူတစ္ပါးတို ့၏ အရုိအေသအျပဳကို ခံရျခင္း။
၇။ ခ်ီးမြမ္းထိုက္ေသာ ကုိယ္အဂါၤႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၈။ အဆင္းလွျခင္း။
၉။ ကုိယ္အနံ ့ေမႊးျခင္း။
၁၀။ ခံတြင္းအနံ ့ေမႊးျခင္း။
၁၁။ ၾကီးက်ယ္ေသာ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၂။ နက္နဲေသာ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၃။ ထက္ေသာ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း။
၁၄။ လ်င္ျမန္ေသာ ဥာဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုရျခင္း။
၁၅။ ရႊင္ေသာ ဥာဏ္ႏွင့္ ျပည့္စံုရျခင္း။
၁၆။ ဆန္းၾကယ္ေသာ ဥာဏ္ပညာႏွင့္ ျပည့္စံုရျခင္း။
၁၇။ စကားေကာင္းကို ဆုိႏိုင္ျခင္း။

Special credit - အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
ႏွလံုးသားအာဟာရ

ေလာကဓံတရား (၈) ပါး

ေလာကဓံသည္

၁။လာဘ =ပစၥည္းဥစၥာရျခင္း။

၂။အလာဘ=ပစၥည္းဥစၥာမရျခင္း။

၃။ယသ =အေျခြအရံမ်ားျခင္း။

၄။အယသ =အေျခြအရံမရွိျခင္း။

၅။နိႏၵာ =အကဲ့ရဲ့ခံရျခင္း။

၆။ပသံသာ =ခ်ီးမြမ္းခံရျခင္း။

၇။သုခ = ကုိယ္ စိတ္ ခ်မ္းသာျခင္း။

၈။ဒုကၡ = ကုိယ္ စိတ္ ဆင္းရဲျခင္း။

ဤသုိ႔အားျဖင့္ ရွစ္ပါးရွိပါ၏။

ဓမၼလရိပ္ မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။


— Ko Ko Waizayantar

 ျမန္မာျပည္မွ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား

ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ရွိခိုးဦးခ်ရာ ေစတီသာရဲ့ အဂၤ ါရပ္

တစ္ခုခ်င္းစီ၏ အဓိပၸါယ္ အက်ဥ္းကေတာ့ -

(၁)တံခြန္တိုင္=မာန(ရတနာ ၃ ပါးအား ဖူးေမွ်ာ္မာန္ေလ်ာ့ ကန္ေတာ့ရန္)

(၂)ပန္းတင္ခံု=ပတၳနာ - နိဗာန္ေရာက္ေၾကာင္း ဆုေတာင္းရန္

(၃)ရွစ္ေၿမွာင့္=ေမြးၿခင္း(၄)မ်ိဳး+ေသၿခင္း(၄)မ်ိဳးကို ႏွလံုးသြင္းဆင္ၿခင္ၾကရန္

(၄)ၾကီ၀င္း-၅ခု=ဂတိ-၅ပါးမွလြတ္ေအာင္ ၾကိဳးစားၾကရန္

(၅)ခါးစည္း=သီလ/သမာဓိ/ပညာ ဟူေသာ သိကၡာ-၃ပါးၿဖင့္ ခါးကိုစည္းႏိုင္ၾကရန္

(၆)ေခါင္းေလာင္း=မိမိတို.၏ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈမ်ားကို ကုသိုလ္ငတ္မြတ္ေနေသာသတၱ၀ါမ်ားသို. မွ်ေ၀(share)ေပးရန္

(၇)ေဖာင္းရစ္-၇ရစ္=၀ိသုဒၶိ ၇ပါး(စင္ၾကယ္ၿခင္း ၇မ်ိဳး)ၿပည့္စံုေအာင္ၾကိဳးစားၾကရန္

(၈)သပိတ္ေမွာက္=တဏွာ/မာန/ဒိဌိ(အယူမွား)ဟူေသာ သံသရာနယ္ခ်ဲ.တတ္သည့္ပပဥၥတရား(၃)ပါးတို.ကို သပိတ္ေမွာက္ ဆန္.က်င္ၾကရန္

(၉)ဘီလူးပန္းဆြဲ-၁၆ခု=ဥာဏ္စဥ္-၁၆ပါး ရေအာင္ၾကိဳးစားၾကရန္

(၁၀)ၾကာေမွာက္/ၾကာလွန္=ၾကာပန္းသည္ ဗုဒၶဘုရား၏သေကၤတ

(၁၁)ထီးေတာ္ဘံု ၇ဆင့္=ေအးၿငိမ္းသည့္ အရိယာသူေတာ္စင္တို. ရရွိခံစားရသည့္မဂ္(၃)တန္+ဖိုလ္(၄)တန္(ေသာတာပတၱိမဂ္မပါ၀င္)
(၁၂)ငွက္ၿမတ္နား=ရဟႏၱာအရွင္ၿမတ္တို. ခႏၵာ၀န္မခ်မီ တရားေဟာ/သာသနာၿပဳအလုပ္မ်ားၿဖင့္ ေခတၱနားခိုရာ

(၁၃)စိန္ဖူးေတာ္=စိန္တြင္ ကာဗြန္ပါ၀င္မႈ ကင္းစင္သြားလို. ကမၻာေပၚတြင္ အမာဆံုးပစၥည္းၿဖစ္သလို၊စိ္တ္အညစ္အေၾကး(ကိေလသာ)အားလံုး
ကင္းစင္သည့္ နိဗၼာန္တရားၿမတ္

Wing Mg

ယေန႔ ကမာၻေပၚတြင္ ထင္ရွားေနေသာ ဘာသာေရးတရားမ်ား အေၾကာင္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း

၁။ “ဟိႏၵဴ ဘာသာ ”

တည္ေထာင္သူ == ? ။
စတင္ေပၚေပါက္ခ်ိန္ == ခရစ္မေပၚမီ ႏွစ္ ၁၅၀၀ ခန္႔ ။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန == အိႏၵိယျပည္ ။
ဘာသာ၏ အထြက္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ == ျဗဟၼာ၊ ဗိႆႏိုး၊ သီ၀ ။
ပဓာန က်မ္းဂန္ == ေ၀ဒက်မ္းမ်ား၊ ဥပနိသွ်ဒ္က်မ္းမ်ား၊ ရာမာယန၊ မဟာဘာရတ၊ ဘဂ၀ဒ္ဂီတ ။


၂။ “ ဇိုရိုအက္စတား ဘာသာ ”

တည္ေထာင္သူ == ပါရွင္းလူမ်ိဳး၊ ဇိုရိုအက္စတား( ဇရတုတၱရ) ။
စတင္ေပၚေပါက္ခ်ိန္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၆၁၈ ခုႏွစ္ (ဘီစီ ၆၁၈) ။
တည္ေထာင္သည့္ႏွစ္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၅၈၈ ခုႏွစ္ (ဘီစီ ၅၈၈) ။
ကြယ္လြန္သည့္ႏွစ္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၅၄၁ ခုႏွစ္ (ဘီစီ ၅၄၁) ။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန == ပါရွားႏိုင္ငံ (အီရန္ႏိုင္ငံ) ။
ဘာသာ၏ အထြက္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ == အဟုရ မဇဒါဘုရား။
ပဓာန က်မ္းဂန္ == အဗက္စတာက်မ္း (အေ၀တၳက်မ္း)။


၃။ “ ဂ်ဴး ဘာသာ ”


တည္ေထာင္သူ == ဂ်ဴးလူမ်ိဳး၊ မိုးဇက္(ေမာေရွ)။
စတင္ေပၚေပါက္ခ်ိန္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၁၂၃၀ (ဘီစီ ၁၂၃၀)။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန == ပါလက္စတိုင္း (အစၥေရး) ျပည္။
ဘာသာ၏ အထြက္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ == ေဂ်ဟိုဗ ဘုရားသခင္။
ပဓာန က်မ္းဂန္ == သမၼာက်မ္းစာ (ဓမၼေဟာင္းက်မ္း)။



၄။ “ဗုဒၶ ဘာသာ ”

တည္ေထာင္သူ == ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား(သိဒၶတၳ မင္းသား)။
ဖြားေတာ္မူေသာႏွစ္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၆၂၄ (ဘီစီ ၅၆၃ တစ္၀ါဒ)။
တည္ေထာင္ေသာႏွစ္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၅၈၉ (ဘီစီ ၅၂၈ တစ္၀ါဒ) ။
ပရိနိဗၺာန္စံသည့္ႏွစ္ == ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ၅၄၄ (ဘီစီ ၄၈၃ တစ္၀ါဒ)။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန == အိႏၵိယျပည္။
ဘာသာ၏ အထြက္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ == ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား(ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား)။
ပဓာန က်မ္းဂန္ == နိကာယ္ငါးရပ္၊ ပိဋကသံုးပံု။


၅။ “ခရစ္ယာန္ ဘာသာ ”

တည္ေထာင္သူ == ဂ်ဴးလူမ်ိဳး၊ ေယရွဳခရစ္ေတာ္။
ေမြးဖြားသည့္ႏွစ္ == ဘီစီ ၄ ခန္႔။
တည္ေထာင္ေသာႏွစ္ == သက္ေတာ္ ၃၀ (ေအဒီ ၂၇ ခန္႔) ။
ကြယ္လြန္ သည့္ႏွစ္ == သက္ေတာ္ ၃၃ (ေအဒီ ၃၀ ခန္႔) ။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန == ပါလက္စတိုင္းျပည္။
ဘာသာ၏ အထြက္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ == ထာ၀ရဘုရားသခင္။
ပဓာန က်မ္းဂန္ == သမၼာက်မ္းစာ(ဓမၼေဟာင္းႏွင့္ ဓမၼသစ္)။


၆။ “ အစၥလာမ္ ဘာသာ ”

တည္ေထာင္သူ == အာရပ္လူမ်ိဳး၊ မိုဟာမက္။
ေမြးဖြားသည့္ႏွစ္ == ခရစ္ႏွစ္ ၅၇၀ (ေအဒီ ၅၇၀) ။
တည္ေထာင္ေသာႏွစ္ == ခရစ္ႏွစ္ ၆၁၀ (ေအဒီ ၆၁၀) ။
မဒီနာသို႔ ထြက္ခြာသည့္ႏွစ္ == ခရစ္ႏွစ္ ၆၂၂ (ေအဒီ ၆၂၂) ။
ကြယ္လြန္ သည့္ႏွစ္ == ခရစ္ႏွစ္ ၆၃၂ (ေအဒီ ၆၃၂) ။
စတင္ေပၚေပါက္ရာ ဌာန == အာေရဗ်ႏိုင္ငံ၊ မကၠာၿမိဳ႕။
ဘာသာ၏ အထြက္အထိပ္ ပုဂၢိဳလ္ == အလႅာဟ္ဘုရားသခင္။
ပဓာန က်မ္းဂန္ == ကိုရန္က်မ္း။


{ခ်မ္းေျမ႕ဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ အေျခပ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာမွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။}

ရသစံု

အခမ့ဲေၾကာ္ျငာ

"... ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားသည္ ၀ဲဘက္ပုခံုးကို သကၤန္းေတာ္ျဖင့္ ဘာ့ေၾကာင့္ ဖံုးလႊမ္းရသနည္း ..."

တုိ ့ဘုရား သာသနာမွာ လက္၀ဲေတာ္ရံ
လက္ယာေတာ္ရံဆိုတာ မရွိဘူးလား

"ရွိပါတယ္ဘုရား"

လက္၀ဲေတာ္ရံဆိုတာ

"တန္ခိုးအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ပါဘုရား"

လက္ယာေတာ္ရံဆိုတာ

"ပညာအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ အရွင္သာရိပုတၱရာပါဘုရား"

ဟုတ္ျပီဗ်ာ.. တန္ခိုးက လက္၀ဲ၊ ပညာက လက္ယာ...
တန္ခိုးဆိုတာ အာသေ၀ါတရားတို ့ရဲ ့ ကုန္ရာခန္းရာ အရဟတၱဓဇ၊
အရဟတၱရဲ ့အလံတံခြန္သာျဖစ္တယ္။

ပညာဆိုတာကေတာ့ ၀ိပႆနာပညာ၊
မဂ္ပညာ၊ ဖိုလ္ပညာကေန နိဗၺာန္ကို ရဖို ့ေရာက္ဖို ့မဟုတ္လား။
ပုထုဇဥ္တို ့ရဲ ့စိတ္သဘာ၀ဆိုတာ အဆန္းၾကိဳက္၊ တစ္ခုရုိး တစ္မ်ိဳးေျပာင္းျပီး
တစ္သံသရာလံုး ဆန္းတယ္ထင္တာေတြေနာက္လိုက္ခဲ့ၾကတယ္။ ရုိင္းရုိင္းေျပာရရင္
လမ္းေဘးက ေမ်ာက္ပြဲ၊ မ်က္လွည့္ပြဲကအစ ဆန္းတယ္ထင္တာ မွန္သမွ်မွာ
လူေတြေမ့ေမ်ာ သာယာေနတတ္ၾကတယ္။

ဒီေတာ့ တန္ခိုးရဲ ့ ဆန္းဆန္းျပားျပား
ဖမ္းစားမႈအေပၚ ေမ့ေလ်ာ့ေတြေ၀ သာယာေနၾကရင္ မဂ္ပညာ ဖိုလ္ပညာကြယ္မွာပဲ၊
မဂ္ပညာ ဖိုလ္ပညာကြယ္ရင္ သာသနာကြယ္မွာပဲ။ သာသနာကြယ္ျပီ ဆိုတာနဲ ့
သတၱ၀ါေတြရဲ ့သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲ ဒုကၡအေပါင္းက လြတ္ေျမာက္ရာ တရားေတြလည္း
ကြယ္တာပဲ။

ေယာဂီတို ့ တရားထိုင္ရာမွာလည္း တင္ပ်ဥ္ေခြၾကား လက္ႏွစ္ဖက္ ယွက္တင္တဲ့အခါ
လက္၀ဲလက္ကို ေအာက္က လက္ယာလက္ကို အေပၚက ထားရတာလည္း
ဒီသေဘာပဲ။ လက္၀ဲဆိုတဲ့ တန္ခိုးသေဘာကို လက္ယာဆိုတဲ့ ပညာက ဖံုးထားအုပ္ထား
ဆင့္ထားရတယ္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ေတာ့ လက္၀ဲက သမထ၊ လက္ယာက ၀ိပႆနာ။
သမထ တန္ခိုးကိုသာ ျပလိုက္လို ့ကေတာ့ အညွီ ယင္အံုသလို ေနေတာ့မွာေပါ့။

ရုပ္ နာမ္ ျဖစ္ပ်က္ေတြ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱေတြ ဘာမွေဟာလို ့ ေျပာလို ့နား၀င္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ တန္ခိုးျပမိရင္ တန္ခိုးပဲ ကိုးကြယ္မွာ။ ၀ိပႆနာပညာ၊ ဖိုလ္ပညာ၊ မဂ္ပညာေတြဆိုတာ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရမွန္းေတာင္ သိမွာမဟုတ္ေတာ့ဘူး။

တန္ခိုးေလာက္နဲ ့တင္ မိန္းေမာေနရင္ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲက မလြတ္ေျမာက္ႏိုင္ဘူး။

ဒါ့ေၾကာင့္တန္ခိုးဆိုတာ ဖံုးထားအပ္ေသာအရာ၊ ပညာသာလွ်င္ အျမဲအစဥ္
ဖြင့္ထားအပ္ေသာအရာ၊ ေဖာ္ထားအပ္ေသာ အရာ၊ ဒါေၾကာင့္ တန္ခိုးကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့
လက္၀ဲဘက္ကို သကၤန္းနဲ ့ဖံုးထားရတယ္။

ပညာကိုကိုယ္စားျပဳတဲ့ လက္ယာဘက္ကိုေတာ့
ဖြင့္ျပထားရတယ္၊ ေဖာ္ထားရတယ္။

မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ၾကီး
(ဆရာေမာင္ေသြးခြ်န္စုစည္းေသာ ဘာ့ေၾကာင့္ ၁+၂ ေပါင္းခ်ဳပ္
စာအုပ္မွ ေကာက္ႏုတ္ပူေဇာ္ပါသည္၊)

ျမ၀တီ

မ်က္ႏွာသစ္တဲ႔အခါ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳးကို ရေအာင္ယူရပါမယ္။

- မနက္အိပ္ယာထ မ်က္ႏွာသစ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ ေရဖလားထဲကို ေရထည့္လိုက္ပါ။ မ်က္စိနဲ႔ျမင္သာမယ့္ ရင္ေခါင္းေလာက္မွာ ေရဖလားကို ကိုင္ထားပါ။
ေရဖလားကို အေပၚေတာ့ မေျမွာက္လိုက္ပါနဲ႔။ ေမတၱာပို႔တဲ႔အခါ အဆင္မေျပမွာစိုးလို႔ပါ။ လက္ကကိုင္ထားတဲ႔ေရဖလားနဲ႔ '' ျမတ္စြာဘုရား မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ေရ ကပ္လွဴပါ၏ဘုရား။ ဘုရားတပည့္ေတာ္ကို သနားခ်ီးေျမွာက္ေသာအားျဖင့္ မ်က္ႏွာသစ္ေတာ္မူပါဘုရား" လုိ႔ဆိုျပီး ကပ္လိုက္ပါ။ ဒါဆို ဒါနကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီ။

- ျမတ္စြာဘုရားမ်က္ႏွာသစ္ေတာ္ေရ အသံုးျပဳေနတုန္းမွာ အရဟံကို အနက္(၃)ခုနဲ႔ပြါးလိုက္ပါ။
ဒါဆို ဗုဒၶႏုသာတိကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီ။

- ၾကည္လင္ေနတဲ႔ေရကိုၾကည့္ျပီး
ဤေရေအးျမသလို အေဖနဲ႔အေမ စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမပါေစ။
ဤေရေအးျမသလို ငါ့ရဲ႔အလုပ္ရွင္ စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမပါေစ။
ဤေရေအးျမသလို ငါ့ရဲ႔ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြ စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမၾကပါေစ။ ဤေရေအးျမသလို သတၱ၀ါအားလံုး စိတ္ေကာရုပ္ေကာ ေအးျမၾကပါေစ…လို႔ ေမတၱာပို႔လိုက္ပါ။
ဒါဆို ေမတၱာကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီ။
ဒါ့ေၾကာင့္ေရဖလားကို အေပၚမေျမွာက္ပါနဲ႔လို႔ ေျပာတာပါ။ အေပၚေျမွာက္ထားရင္ ေမတၱာပို႔ရတာ အဆင္မေျပပါဘူး။ ေရကိုျမင္တဲ႔ေနရာမွာ ေရဖလားကိုထားျပီး ေမတၱာပို႔ရတာက ပိုအဆင္ေျပလို႔ပါ။

- ျပီးရင္ ငါဒီတစ္ညေတာ့ အသက္ရွင္ခဲ႔ျပီး။ ၀င္ေလမဆံုးခင္ ထြက္ေလမဆံုးခင္ နံနက္၊ေန႔ည အခ်ိန္မေရြး ေသသြားႏိုင္သည္…လို႔ မရဏာႏုသာတိပြါးလိုက္ပါ။ ဒါဆိုမရဏာႏုသာတိကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီး။

- မ်က္စိအတြင္းမွာရွိေနတဲ႔ အညစ္အေၾကးေတြ၊ ႏွာေခါင္းမွာရွိေနတဲ႔ အညစ္အေၾကးေတြ၊ ပါးစပ္မွာရွိေနတဲ႔အညစ္အေၾကးေတြကို အာရံုျပဳျပီး ငါ့ရဲ႔ cE¨mudk,fဟာ စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္ ပါတကား….လို႔ အသုဘ ဘာ၀နာပြါးလိုက္ပါ။ ဒါဆို အသုဘဘာ၀နာ ကုသိုလ္ျဖစ္သြားပါျပီး။
အသုဘဘာ၀နာပြါးရတာ အိပ္ယာထဆိုေတာ့ အသုဘရဲ႔လကၡဏာေတြ ထင္ထင္ရွားရွားရွိေနတဲ႔အတြက္ ပြါးရတာပိုေတာင္ ထင္သာျမင္သာ ရွိပါေသးတယ္။
အျပင္သြားခါနီး ဖီးလိမ္းျပင္ဆင္ျပီးတဲ႔အခါ လွလွပပ၀တ္ဆင္ထားတဲ႔အခါ အသုဘပြါးရတာ အဆင္မေျပလွပါဘူး။ မိတ္ကပ္ေတြ အ၀တ္ေတြနဲ႔ဖံုးထားတဲ႔အတြက္ အသုဘလကၡဏာေတြက မေပၚပါဘူး။ အသုဘပြါးတာ မနက္ေစာေစာက အဆင္ေျပဆံုးပါပဲ။

အားလံုးျပီးမွ ျမတ္စြာဘုရား မ်က္ႏွာေတာ္သစ္ျပီးျပီ ျဖစ္တဲ့အတြက ္ေဆးအျဖစ္ ျပန္စြန္႔ေတာ္မူပါဘုရား…လို႔စြန္႔ျပီး မ်က္ႏွာသစ္လိုက္ပါ။ ဒါဆို မ်က္ႏွာသစ္ရင္ ကုသိုလ္(၅)မ်ိဳး ရသြားပါျပီ။

(ဆရာေတာ္ရေ၀ႏြယ္-အင္းမ၏ ရင္ထဲကအရဟံ စာအုပ္မွျပန္လည္မွ်ေ၀ျခင္းျဖင့္ ဒါနကုသိုလ္ျပဳပါသည္။)

Ref - ျမတ္ဗုဒၶအလင္း

သူေ႒းျဖစ္ေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္း အပိုင္း(၄)

ေရကန္ႀကီးဥပမာ။ ။ ဗ်ဂၣပဇၨ…ဥပမာျပရလွ်င္ ေရကန္ႀကီးတစ္ကန္၌ ေရဝင္ေပါက္ ေလးေပါက္ရွိ၍ ေရထြက္ေပါက္လည္း ေလးေပါက္ပင္ ရွိ၏။ ထုိေရကန္ႀကီး၌ ေရထြက္ေပါက္မ်ား ဖြင္ထား၍ ေရဝင္ေပါက္မ်ားကုိ ပိတ္ထားလုိက္လွ်င္လည္းေကာင္း၊ မုိးကလည္း မၾကာမၾကာ မရြာလွ်င္လည္းေကာင္း၊ ေရေတြယုတ္ေလ်ာ့ဖို႔သာ ရွိ၍ တိုးဖုိ႔ မရွိေတာ့ေခ်။ ထိုသုိ႔ မဟုတ္ဘဲ ေရထြက္ေပါက္မ်ားကုိ ပိတ္ထား၍ ေရဝင္ေပါက္မ်ားကို ဖြင့္ထားလွ်င္လည္းေကာင္း၊ မုိးကလည္း မၾကာ မၾကာ ရြာလွ်င္လည္းေကာင္း ထိုေရကန္ႀကီးမွာ ေရေတြ ယုတ္ေလ်ာ့ဖုိ႔ မရွိ၊ တိုးဖို႔သာ ရွိေတာ့သည္။

ဗ်ဂၣပဇၨ…ထုိ႔အတူပင္ ဣတၳိဓုတၱစေသာ ေလးပါးသည္ စည္းစိမ္ဥစၥာတုိ႔၏ ပ်က္စီးေၾကာင္း ထြက္ေပါက္မ်ားျဖစ္၍ ဣတၳိဓုတၱမဟုတ္ေသာ ေလးပါးသည္ စည္းစိမ္ဥစၥာတုိ႔၏ ဝင္လာေၾကာင္း အေပါက္မ်ား ျဖစ္၏၊ မိန္းမ လုိက္စားမႈစေသာ ထြက္ေပါက္ေလးပါးကုိ မျပဳလုပ္ဘဲ ပိတ္ဆို႔ထား၍ မိန္းမ မလုိက္စားမႈစေသာ ဝင္ေပါက္ေလးပါးကုိ ဖြင့္ထားလုိက္လွ်င္ ဥ႒ာနသမၸဒါစေသာ ေလးပါးျဖင့္ ရြာခ်ေနေသာ ပစၥည္းဥစၥာမုိးေရမ်ားသည္ ေကာင္းစြာ တည္တံ့တုိးပြားေနႏုိင္ေပသည္။ ဤျပအပ္ခဲ့ေသာ ေလးပါးသည္ ယခုဘဝ၌ စီးပြားခ်မ္းသာ တိုးပြားဖုိ႔အေၾကာင္းမ်ားပင္ ျဖစ္ေပသည္။

ေနာက္ဘဝခ်မ္းသာေၾကာင္း (၄)ပါး

ဗ်ဂၣပဇၨ…အမ်ဳိးသား၏ ေနာက္ေနာက္ ဘဝမ်ားစြာ၌ စီးပြားခ်မ္းသာဖို႔ရာ အေၾကာင္းေလးပါး ရွိ၏။
(၁) သဒၶါသမၸဒါ- သဒၶါ၏ျပည့္စုံျခင္း။
(၂) သီလသမၸဒါ- သီလ၏ျပည့္စုံျခင္း။
(၃) စာဂသမၸဒါ- စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းျခင္း၏ျပည့္စုံျခင္း။
(၄) ပညာသမၸဒါ- ပညာ၏ျပည့္စုံျခင္းတည္း။

သဒၶါသမၸဒါ။ ။ ဗ်ဂၣပဇၨ… အမ်ဳိးသားသည္ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ သဗၺညဳတဉာဏ္ (အားလုံးကုိ သိႏိုင္ေသာဉာဏ္)ေတာ္ကုိ ယုံၾကည္၏။ ’’အရဟံ သမၼာသမၺဳေဒၶါ’’စေသာ ဂုဏ္ေတာ္မ်ားကို ယုံၾကည္၏။ ထုိသုိ႔ ယုံၾကည္ျခင္း၏ ျပည့္စုံမႈကုိ ’’သဒၶါသမၸဒါ’’ဟု ဆုိရသည္။
(ဘုရားရွင္ကုိ ယုံၾကည္မွ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္အတိုင္း လုိက္နာမည္ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ သဒၶါသမၸဒါသည္ အရင္းခံအေၾကာင္း ျဖစ္သည္)။

သီလသမၸဒါ။ ။ လူတို႔၏ ကုိယ္က်င့္ျဖစ္ေသာ ငါးပါးသီလႏွင့္ ျပည့္စုံမႈကို ’’သီလသမၸဒါ’’ဟု ဆုိရသည္။
(ဘုရားရွင္ကုိ ယုံၾကည္မွ ဘုရားရွင္အမိန္႔ေတာ္အတုိင္း သီလကို ေစာင့္ေရွာက္လိုၾကေပမည္။)

စာဂသမၸဒါ။ ။ အမ်ဳိးသားသည္ သူတစ္ပါးကုိ ေပးကမ္းဖို႔ ႏွေျမာဝန္တိုစိတ္ မရွိ။ ေပးကမ္းစြန္႔ႀကဲစရာကိစၥ ၾကဳံလာလွ်င္ တြန္႔တိုျခင္းမရွိဘဲ လြတ္လြတ္ကၽြတ္ကၽြတ္ စြန္႔ႀကဲေလ့ရွိ၏။ အလွဴခံလာလွ်င္ စင္ၾကယ္ေသာလက္ျဖင့္ အဆင္သင့္ ကပ္လွဴဖို႔ရန္ မိမိလက္ကုိ အၿမဲစင္စင္ၾကယ္ၾကယ္ ထား၏။ စြန္႔ႀကဲေပးကမ္းေလ့ရွိေၾကာင္းကို သိၾကေသာေၾကာင့္ ထုိအမ်ဳိးသားအထံ၌ ေတာင္းရမ္းသူတုိ႔က ေတာင္းရဲၾက၏။ ထုိသုိ႔ စြန္႔ႀကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းေနရလွ်င္ ေပ်ာ္ရႊင္ႏုိင္မႈကုိ ’’စာဂသမၸဒါ’’ဟု ေခၚရသည္။

ပညာသမၸဒါ။ ။ အမ်ဳိးသားသည္ ႐ုပ္ နာမ္တရား၏ အျဖစ္ အပ်က္ အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱသေဘာကုိ နားလည္ေသာ ပညာႏွင့္ ျပည့္စုံ၏။ ထုိသုိ႔ ျပည့္စုံျခင္းကုိ ’’ပညာသမၸဒါ’’ဟု ဆုိရသည္။
(ကံႏွင့္ ကံ၏အက်ဳိးကုိ နားလည္ေသာ ပညာကုိလည္း အေျခခံ ’’ပညာသမၸဒါ’’ဟုပင္ ဆုိႏုိင္ပါသည္။)
ဤကား ေနာက္ေနာက္ဘဝ၌ စီးပြားခ်မ္းသာျဖစ္ျခင္း၏ အေၾကာင္းျဖစ္ေသာ တရားေလးပါးတည္း။

အခ်ဳပ္မွတ္ဖြယ္။ ။ ဤတရားေတာ္သည္ သားမယားႏွင့္အတူ အိမ္၌ ေနရင္းပင္ ဤဘဝ ေနာက္ဘဝ၌ စီးပြားဥစၥာ တုိးတက္ေၾကာင္း ခ်မ္းသာေၾကာင္းကုိ ညြန္ျပေသာ တရားေတာ္ ျဖစ္၏။

ဤဘဝ စီးပြားခ်မ္းသာျဖစ္ေၾကာင္း၌

(၁) မိမိလုပ္သည့္ အလုပ္ကိစၥ၌ ကၽြမ္းက်င္၍ မပ်င္းမရိ လုံ႔လရွိျခင္း။
(၂) လုပ္ကိုင္၍ရေသာ စီးပြားဥစၥာကို ေဘးရန္မရွိေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္တတ္ျခင္း။
(၃) အရႏွင့္အကုန္တြင္ အရဘက္က အၿမဲသာလ်က္ ရွိေစျခင္း။
(၄) မိတ္ေကာင္းရွိျခင္းဟု ေလးပါးကုိ ေဟာေတာ္မူၿပီးလွ်င္…..

(၁) မိန္းမလုိက္စားျခင္း။
(၂) ေသရည္ ေသရက္ ဘိန္းကေစာ္တုိ႔ကို ေသာက္စားျခင္း။
(၃) အေလာင္းအစား ကစားျခင္း။
(၄) မေကာင္းေသာ အေပါင္းအေဖာ္ ရွိျခင္း ဟူေသာ ပ်က္စီးေၾကာင္း အေပါက္ေလးေပါက္ကို ပိတ္ဆို႔ရမည္ဟု ေဟာေတာ္မူ၏။ ထုိေဟာေတာ္မူသည့္အတုိင္း ေနထိုင္လွ်င္ အဘယ္မွာ ဤဘဝ၌ စီးပြား မတိုးတက္ဘဲ ရွိပါအ့ံနည္း။

သံသရာခ်မ္းသာေၾကာင္း၌

(၁) သဒၶါျပည့္စုံျခင္း။
(၂) သီလျပည့္စုံျခင္း။
(၃) စြန္႔ႀကဲေပးကမ္း လွဴဒါန္းျခင္း။
(၄) ပညာဉာဏ္ရွိျခင္းအားျဖင့္ ဤေလးပါးကုိ ေဟာေတာ္မူ၏။

ထုိေဟာေတာ္မူသည့္အတုိင္း မက်င့္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ခက္ဖြယ္လည္း မပါ။ ထုိအတုိင္း က်င့္ပါလွ်င္လည္း ဧကန္ ဘဝေကာင္းသုိ႔ ေရာက္ရမည္သာ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘုရားရွင္၏ တရားေတာ္သည္ ဘာသာမေရြး လုိက္နာထုိက္ေသာ တရားျဖစ္ရကား ဓမၼရတနာခန္း၌ ဤတရားေတာ္ကို ကေလးတုိ႔အား ထိုက္တန္သမွ် နားလည္ေအာင္ ျပသင့္ပါသည္။

ဗ်ဂၣပဇၨသုတ္ ၿပီး၏။

(ဤသုတ္ေတာ္ ၿပီးေသာ္လည္း ေနာက္ေဟာေတာ္မူေသာ တရားေတာ္တို႔ကား မၿပီးေသးပါ။ ဆက္လက္ၿပီး ေစာင့္ေမွ်ာ္ ဖတ္႐ႈပါရန္) ျပန္လည္တင္ျပသူ။

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ၏ တစ္ရက္တာ ..အသံုးခ်ေသာ အခ်ိန္ မ်ား

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ၏ တစ္ရက္တြင္ ၁နာရီႏွင့္ မိနစ္၂၀ သာက်ိန္းစက္ေတာ္မူပံု

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ၁ရက္ ၂၄နာရီအနက္ ၁နာရီနဲ႔ မိနစ္၂၀ သာပဲ က်ိန္းစက္ေတာ္မူျပီး က်န္နာရီအားလံုးကို (၅) ပိုင္းပိုင္းျပီး တစ္သက္တာလံုး ၃၁ ဘံုသားေတြ ရဲ့ ေကာင္းက်ိဳးကို ေဆာင္ရြက္ေတာ္ မူခဲ့တယ္။

ဘုရားရွင္အလုပ္ ဗုဒၶကိစၥငါးပါးေတြက
--------------------------------------

၁။ နံနက္ အာရုဏ္တတ္ျပီး မိုးလင္းခ်ိန္ ၆နာရီမွ ဆြမ္းဘုန္းေပးျပီးအခ်ိန္ထိ ေဆာင္ရြက္တဲ့ အလုပ္ကို ပုေရဘတၱကိစၥ လို႔ေခၚတယ္။

၂။ ေန႔ဆြမ္းစားျပီးသည္မွ မိုးခ်ဳပ္သည္အထိ ေဆာင္ရြက္တဲ့ကိစၥကို ဘတၱကိစၥ လို႔ေခၚတယ္။

၃။ ညေနခ်မ္း ၆နာရီကေန ညဥ့္ ၁၀နာရီခန္႔အထိ စည္းေဝးေရာက္လာၾကတဲ့ ရဟန္းသံဃာ တို႔အားျပသ၁နာေျဖၾကားေပးျခင္း၊ တရာေဟာျပျခင္း၊ကမၼ႒ာန္းေပးျခင္းတို႔ကို ျပဳလုပ္ေတာ္မူတယ္၊။ ဒါကိုပုရိမယာမကိစၥ လို႔ေခၚတယ္၊ ညဥ့္ဦးယံ အလုပ္ေပါ့။

၄။ ညဥ့္ ၁၀နာရီေလာက္ကေန နံနက္ ၂နာရီထိုးေလာက္အထိေတာ့ နတ္ေတြ၊ သိၾကားေတြ၊ ျဗဟၼာေတြကို တရားေဟာေပးရတယ္။၊ ျပႆနာေတြ ေျဖရွင္းေပရတယ္၊။ ဒါကိုေတာ့ မဇၩိမယာမကိစၥ လို႔ေခၚတယ္၊။ သန္းေခါင္ယံအလုပ္ေပါ့။

၅။ က်န္တဲ့ နံနက္၂နာရီကေန နံနက္၆နာရီကိုေတာ့ ၃ပိုင္းပိုင္းလိုက္တယ္။ တစ္ပိုင္းမွာ ၁နာရီနဲ႔မိနစ္၂၀
စီရတယ္။


၁။ ပထမအပိုင္းမွာ က်န္းမာေရးအတြက္ စၾကာၤေလွ်ာက္ေတာ္မူတယ္။

၂။ ဒုတိယအပိုင္းမွာ အပန္းေျဖ အနားယူ က်ိန္းစက္ေတာ္မူတယ္။

၃။ ၃၁ဘံုအတြင္းမွာ ကၽြတ္ထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘယ္ေနရာရွိတယ္ဆိုတာကို ဣျႏၵိယပေရာပရိ ယတၱိဥာဏ္၊ အာသယာႏုသယဥာဏ္ ဆိုတဲ့ ဗုဒၵစကၡဳနဲ႔ တစ္ေလာကလံုးကို အႏွံ႔ၾကည့္ရႈေတာ္မူတယ္၊။ ေတြ႔တာနဲ႔ အေရာက္သြားျပီး သစၥာေလးပါးတရားကို ေဟာၾကားေတာ္မူတာပါပဲ၊ ဒါကိုေတာ့ပစၦိမယာမကိစၥ လို႔ေခၚတယ္၊ မိုးေသာက္ယံ ေနာက္ဆံုးကိစၥေပါ့….။

ဒါေတြကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ရဲ့ တစ္ေန႔တာအခ်ိန္အေၾကာင္းပါ ေနာက္ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ရဲ့ေမတၱာ ေတာ္ အေၾကာင္းတင္ျပပါအုန္းမယ္ဗ်ာ…

သက္ေတာ္၈၀ဆယ္ျပည့္လို႔ ပရိနိဗၺာန္စံခါနီးအခ်ိန္မွာေတာင္ ပါဝါျမိဳ႕ကေန ၃ဂါဝုတ္(၉)မိုင္ ေဝးတဲ့ ကုသိနာရံုျမိဳ႕ကို ဝမ္းသြားေနတဲ့ၾကားက လမ္းမွာ၂၅ၾကိမ္တိတိနားျပီး အေရာက္ၾကြခဲ့တယ္။ ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ သုဘဒၵပရိဗုိဇ္ၾကီး ကၽြတ္တန္းဝင္မွာကို ျမင္ေတာ္မူလို႔ပါဘဲ။

ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶက“ဝီရိယဝေတာ ကိํနာမ ကမၼံ နသိဇၩတိ” လို႔ ေဟာေတာ္မူခဲ့တာပါ။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့“ဝီရိယရွိသူအတြက္ မျပီးမစီးႏိုင္တဲ့ အလုပ္ကိစၥမည္သည္ မရွိ” လို႔ဆိုလိုပါတယ္ဗ်ာ။။

ဒီအေၾကာင္းေတြကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ရဲ့ ေလးစားၾကည္ညိဳဖြယ္ ဝီရိယပါရမီ အေၾကာင္းေတြပါ။

ဒီအေၾကာင္းေတြကို ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ) ၏ အရံူးမရိွေသာဒသ၁န စာအုပ္မွေကာက္ႏုတ္ေဖာ္ျပ လိုက္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္ဗ်ာ။ အားလံုးလဲ ဗဟုသုတ္ မွတ္သားစရာတစ္ခုခု ေတြ႔လိမ့္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။…..။

ေမတၱာျဖင့္ ေမွာ္ျဖဴလုလင္-(Via-Wai Lin Shein) မွကူးယူေဖာ္ျပေပးပါသည္။

- Ko Ko Waizayantar

ျမန္မာျပည္မွ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား

ေသာတာပန္ဆိုတာ

ေသာတာပန္တည္သြားသည္ႏွင့္ ဒိ႒ိႏွင့္ ၀ိစိကိစၧာကို အၾကြင္းမဲ့ ပယ္သတ္သြား၏။

ရတနာသံုးပါးကို အသက္ႏွင့္လဲျပီး ယံုၾကည္ကိုးကြယ္သြား၏။

ငါးပါးသီလကို အသက္ႏွင့္လဲျပီး လံုျခံဳသြား၏။

၀ိပလႅာသရွစ္ပါးကို အရွင္းပယ္သတ္သြား၏။

ဒိ႒ိသံေယာဇဥ္၊ သီလဗၺတပရမာသသံေယာဇဥ္၊ ၀ိစိကိစၧာသံေယာဇဥ္တို ့ကို ပယ္သတ္လိုက္၏။

မိမိမွာရွိေသာ အျပစ္ကို မရွိဟန္ေဆာင္ေသာ မာယာႏွင့္ မိမိ၌ မရွိသည့္ဂုဏ္ကို ရွိဟန္ေဆာင္သည့္
သာေဌယ်တို ့ကိုလည္း ပယ္သတ္၏။


ေသာတာပန္ ပယ္သတ္သည့္ ၀ိပလႅာသ(၈)ပါး
----------------------------------------------

- ခႏၶာငါးပါးကို ျမဲသည္ဟု အယူမွားမႈ ဒိ႒ိ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို ျမဲသည္ဟု အမွတ္မွားမႈ သညာ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို ျမဲသည္ဟု အသိမွားမႈ စိတၱ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို အစိုးရသည္ဟု အယူမွားမႈ ဒိ႒ိ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို အစိုးရသည္ဟု အမွတ္မွားမႈ သညာ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို အစိုးရသည္ဟု အသိမွားမႈ စိတၱ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို ခ်မ္းသာသည္ဟု အယူမွားမႈ ဒိ႒ိ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို တင့္တယ္သည္ဟု အယူမွားမႈ ဒိ႒ိ၀ိပလႅာသ။


ေသာတာပန္ မပယ္ေသးေသာ ၀ိပလႅာသေလးပါး
------------------------------------------------

- ခႏၶာငါးပါးကို ခ်မ္းသာသည္ဟု အသိမွားျခင္း စိတၱ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို ခ်မ္းသာသည္ဟု အမွတ္မွားျခင္း သညာ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို တင့္တယ္သည္ဟု အသိမွားျခင္း စိတၱ၀ိပလႅာသ၊

- ခႏၶာငါးပါးကို တင့္တယ္သည္ဟု အမွတ္မွားျခင္း သညာ၀ိပလႅာသ။

ဤေဖာက္ျပန္မွားယြင္းေသာ အသိမွား၊ အမွတ္မွား၊ ၀ိပလႅာသေလးခ်က္
က်န္ေနေသာေၾကာင့္ ေသာတာပန္၊ သကဒါဂါမ္မ်ားသည္
အိမ္ေထာင္သားေမြး ျပဳလုပ္ၾကျခင္းျဖစ္၏။

ေျမတျပင္လံုး၌ ဧကရာဇ္မင္းျဖစ္ရသည္ထက္လည္းေကာင္း၊ နတ္ျပည္ ျဗဟၼာ့ျပည္သို႔ ေရာက္ရသည္ထက္ လည္းေကာင္း၊ တစ္ေလာကလံုးကို အစိုးရသည္ထက္ လည္းေကာင္း ေသာတာပန္ျဖစ္ရျခင္းသည္ ျမတ္၏။

(ဓမၼပဒ)

အဘယ္ေၾကာင့္နည္း၊ စၾကာမင္း သိၾကားမင္း ျဗဟၼာမင္းတို ့သည္ေသလွ်င္ အပါယ္ေလးပါးသို ့ က်ႏိုင္ေသးေသာ္လည္း ေသာတာပန္သည္ ဘယ္ေသာအခါမွ် အပါယ္သို ့ မက်ႏိုင္ေသာေၾကာင့္တည္း။

ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န (ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ) (သီလအစြမ္း အံ့မခန္း မွ)

ေမတၱာျဖင့္ စုစည္းေ၀မွ်သူ - အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား (www.infinitydhamma.com)

Admin - Ko Ko Waizayantar

ဝါဆိုသကၤန္းလွဴဒါန္းရျခင္းအက်ိဳး

၁ - အသက္ရွည္ျခင္း၊
၂ - အဆင္းလွျခင္း၊
၃ - ခ်မ္းသာႀကီးျခင္း၊
၄ - ခြန္အားဗလႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္း၊
၅- စ်ာန္ မဂ္ ဖိုလ္တရားမ်ားကို ရႏုိင္ျခင္း၊
၆- ပစၥဳပၸန္သံသရာတို႔၌အက်ိဳးမ်ားျခင္းေၾကာင့္ကထိန္သကၤန္း ႏွင့္အတူတကြ အၿခံအရံျဖစ္ကုန္ေသာ ဆြမ္းခဲဖြယ္ ေဘာဇဥ္ ခ်ိဳခ်ဥ္ၾသဇာ အရ သာ တို႔ကို ဆက္ကပ္လွဴဒါန္းရျခင္း၊
၇ - သီလေဆာက္တည္ရျခင္း၊
၈ - တရားနာရျခင္း
၉ - အလွဴခံပုဂိၢဳလ္၊ အလွဴဝတၴဳႏွင့္ ပတ္သက္၍ သမထ ဝိပႆနာ ပြားမ်ားရျခင္း။

-----------------------
'' အရဟတၱဓဇ'' ေခၚ ရဟႏာၱတို႔၏ အလံတံခြန္သဖြယ္ျဖစ္ေသာ ဤဝါဆိုသကၤန္းကို လွဴဒါန္းရသျဖင့္ . . .

'' ဝတၴေဒါ ေဟာတိ ဝဏၰေဒါ ''

'' ဝတၴဒါေနန ဝဏၰသမၸတၱိ ပဋိလာေဘာ '' ဟူေသာ ေဒသနာေတာ္မ်ားအရ သကၤန္း၏ အဓိကအက်ိဳးျဖစ္ေသာ ' အဆင္းလွျခင္း ' ဟူေသာ အက်ိဳးကို ဧကန္ရမည္ျဖစ္ေပသည္။

ထို႔ျပင္ ဘဝသံသရာ က်င္လည္ရစဥ္ဝယ္ -

'' ေရႊသို႔အဆင္း၊ ျမဴေၾကးကင္၍

ေရာင္ဝင္းထိန္ပ၊ ႏူးည့ံရ၏၊

မကသိန္းဖိုး၊ ပုဆိုးရေလ၊

ညိဳေရႊျဖဴနီ၊ ဤရွစ္လီသည္၊

က်မ္းညီသကၤန္း လွဴက်ိဳးတည္း။ ''

ဟူေသာ အပဒါန္လာ သကၤန္းအက်ိဳး (၈)မ်ိဳးကိုလည္း ရဦးမည္ျဖစ္၏။

ထုိမွတပါး '' ဣဒံ ေမ ပုညံ အာသဝကၡယံ ဝဟံ ေဟာတု-တပည့္ေတာ္၏ ဤဝါဆိုသကၤန္းအလွဴသည္ အာသေဝါ တရားေလးပါး ကုန္ရာကုန္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ မဂ္Óဏ္ ဖိုလ္Óဏ္ ျမတ္နိဗၺာန္ကို ဧကန္ေရာက္ေအာင္ ရြတ္ေဆာင္ႏိုင္ ပါေစ '' ဟု ဆုေတာင္းလွဴဒါန္းခဲ့ေသာ္ ဒုကၡခပ္သိမ္း ၿငိမ္းရာျဖစ္ေသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာ ဟူေသာ အက်ိဳးအျမတ္ကို မလြဲမေသရေပမည္။
--------------------
ေဇာတိက

အင္းေလးမီဒီယာ

ပရိတ္ႀကီး(၁၁)သုတ္ ကို ပူေဇာ္ရျခင္း၏ အက်ိဳးအာနိသင္မ်ား

 

၁ ။ မဂၤလသုတ္     = လိုက္နာက်င့္သံုးပါလွ်င္ ရန္သူတို႔အေပၚ မိမိက ေအာင္ႏိုင္ျခင္း၊ အရပ္ေဒသ
တိုင္း၌ ခ်မ္းသာစြာ ေနရျခင္း။
၂ ။ ရတနသုတ္     = ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ျခင္းျဖင့္ ေရာဂါေဘး၊ ဘီလူးေဘး၊ ငတ္မြတ္ေခါင္းပါးေဘး
တို႔မွ ကင္းလြတ္ႏိုင္ျခင္း။
၃ ။ ေမတၱသုတ္     = ရြတ္ဖတ္လိုက္နာျခင္းျဖင့္ ဘီလူး၊ သရဲစေသာ မေကာင္းဆိုး၀ါးတို႔က ေၾကာက္
မက္ဖြယ္ အာရံုကို မျပႏိုင္ျခင္း၊ ခ်မ္းသာစြာအိပ္ရ၊ ႏိုးရျခင္း စေသာအက်ိဳး  ၁၁  ပါး ရရွိႏိုင္ျခင္း။
၄ ။ ခႏၶသုတ္        = ရြတ္ဖတ္သရဇၩာယ္ျခင္းျဖင့္ သတၱ၀ါ အားလံုးတို႔၏ ျပင္းထန္ေသာ အဆိပ္ႏွင့္
ေဘးရန္ အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ကို ပေပ်က္ေစႏိုင္ျခင္း။
၅ ။ ေမာရသုတ္     = ရြတ္ဖတ္္သရဇၩာယ္ျခင္းျဖင့္ မင္းေဘး စေသာ ေဘးရန္ အေပါင္းတို႔မွ လြတ္
ကင္းႏိုင္ျခင္း။
၆ ။ ၀ဋၬသုတ္        = ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ျခင္းျဖင့္ မီးမေလာင္ႏိုင္ျခင္း၊ မီးေဘးမွ ကင္းလြတ္ႏိုင္ျခင္း။
၇ ။ ဓဇဂၢသုတ္      = စိတ္ထဲတြင္ ဆင္ျခင္ေအာက္ေမ့ရံုမွ်ျဖင့္ ေကာင္းကင္၌ ေျမျပင္အလား ရပ္
တည္ႏိုင္ျခင္း၊ ထိတ္လန္႔ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းမွ ကင္းလြတ္ႏိုင္ျခင္း။
၈ ။ အာဋာနာဋိယသုတ္= ပြာမ်ားရြတ္ဖတ္ျခင္းျဖင့္ နတ္ၾကမ္း၊ ဘီလူးၾကမ္းတို႔က မညွင္းဆဲ မႏွိပ္
စက္ႏိုင္ျခင္း။
၉ ။ အဂၤုလိမာလသုတ္ =ရြတ္ဖတ္္သရဇၩာယ္ျခင္းျဖင့္ ကိုယ္၀န္ေဆာင္ မိခင္မ်ား လြယ္ကူစြာ
သားဖြားႏိုင္ျခင္း၊ မိခင္ေရာ ကေလးပါ က်န္းမာခ်မ္းသာျခင္း။
၁၀။ ေဗာဇၩင္သုတ္    = ရြတ္ဖတ္္သရဇၩာယ္ျခင္းျဖင့္ နာမက်န္းျဖစ္၍ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္သူကို ဆင္းရဲ
လြတ္ကင္းေစျခင္း၊ မာရ္စစ္သည္ကို ႏွိမ္နင္းေခ်ဖ်က္ႏိုင္ျခင္း၊ သံသရာမွ လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ျခင္း၊ ဇာတိ၊
ဇရာ၊ မရဏေဘးတို႔မွလြတ္ရာ နိဗၺာန္သို႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္ျခင္း။
၁၁။ ပုဗၺဏွသုတ္      =ပြားမ်ားရြတ္ဖတ္ပါက မေကာင္းေသာ အတိတ္နိမိတ္မ်ား၊ မေကာင္းေသာ
အမဂၤလာ ဟူသမွ် ငွက္ဆိုးသံ၊ ပါပၿဂိဳလ္၊ မေကာင္းေသာ အိပ္မက္ဆိုးမ်ား ေပ်ာက္ကင္းႏိုင္ျခင္း
အစရွိေသာ အက်ိဳးအာနိသင္မ်ားကို အသီးသီး ရရွိႏိုင္ပါသည္။
{အနႏၱာ  ဓမၼစာေပ}
   ဦးသိန္းေ၀။
 http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
   ** ငရဲမီး ႏွင့္ အဆိပ္သီး **
   ===============
၁ ။ ဘုရားပစၥည္း၊  ငရဲမီး
     သံုးနည္း  အလြန္ခက္။
၂ ။ သံဃာ့ပစၥည္း၊  အဆိပ္သီး
     စားနည္း  အလြန္ခက္။
၃ ။ စားသံုးမိလွ်င္၊  တနင္နင္
     ေသလွ်င္  အလြန္ခက္။
၄ ။ ငရဲသို႔က်၊  ၀ဋ္ဒုကၡ
     လြတ္ျပန္  ရဖို႔ခက္။
၅ ။ ငရဲဘ၀၊  လြတ္ျပန္က
     ၿပိတၱာ  ဘံုသို႔ဆက္။
၆ ။ ၿပိတၱာဘ၀၊  လြတ္ျပန္က
     လူ႕ဘံု  ေရာက္ဖို႔ခက္။
၇ ။ လူ႕ဘံုေရာက္လာ၊  သာသနာ
     ႀကံဳရ  ျပန္ဖို႔ခက္။
၈ ။ သာသနာတြင္း၊  ႀကံဳႀကိဳက္လ်င္း
     က်င့္ျခင္း  သာလို႔ခက္။
၉ ။ ဘုရားသခင္၊  ဉာဏ္ေတာ္ရွင္
     ဖူးျမင္  ရဖို႔ခက္။
၁၀။ အရိယာသံဃာ၊ ေပၚေသာအခါ
      လွဴဒါန္း  ရဖို႔ခက္။ ။
      (ေပတ၀တၳဳ၊ တိေရာကဋသုတ္၊)

http://www.mmcfamily.org/

အခ်စ္ကံေခေပမယ္႔ အနွစ္က်န္ေစရမယ္ (အရွင္ဆႏၵာဓိက)

ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြရဲ႕အေျခခံအက်ဆံုးယံုၾကည္ခ်က္ကေတာ့ကံနဲ႔ကံရဲ႕အက်ဳိးတရားပါပဲ။
“ေကာင္းတာလုပ္ခဲ့ရင္ေကာင္းက်ဳိးရမယ္၊ မေကာင္းတာလုပ္ခဲ့ရင္ မေကာင္းက်ဳိးရမယ္၊ အ
ခ်ိဳေစ့စိုက္ခဲ့ရင္ အခ်ဳိပင္ေပါက္ျပီး အခ်ဳိသီးစားရမယ္၊ အခါးေစ့စိုက္ခဲ့ရင္ အခါးပင္ေပါက္ျပီး
အခါးသီးစားရမယ္၊ကိုယ္စိုက္ပ်ဳိးတဲ့ မ်ဳိးေစ့နဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့အပင္ေပါက္ျပီး အဲဒီအပင္နဲ႔ထိုက္
တန္အသီးကိုပဲ ကိုယ္စားရမယ္၊ အလုပ္ဆိုတာကံ၊ ကံဆိုတာအလုပ္၊ ကိုယ္ကံက ကိုယ့္ဘဝ
ကိုစီမံတယ္၊ ကိုယ့္ဘဝရဲ႕ ဖန္ဆင္းရွင္ပာာ ကိုယ္လုပ္ခဲ့တဲ့ကံတရား”အဲဒီလိုနားလည္လက္ခံ
ယံုၾကည္ထားၾကပါတယ္။

အခ်စ္ေရး၊ အိမ္ေထာင္းေရးမွာ အက်ဳိးေပးကံမေကာင္းတာဟာ အခ်စ္ေရး၊ အိမ္ေထာင္းေရး
နဲ႔ ပတ္သတ္တဲ့ မေကာင္းကံေတြ အတိတ္ကျပဳလုပ္ဖူးလို႔ပါ။ သူတပါးရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းကို ခြဲခဲ့တဲ့သူ၊
သူတပါးရဲ႕အိမ္ေထာင္းကို ျပိဳကြဲေစခဲ့တဲ့သူဟာ အခ်စ္ေရး၊ အိမ္ေထာင္းေရးမွာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔
မွအက်ဳိးေပးမေကာင္းႏိုင္ပါဘူး။သမီးရည္းစားခ်စ္၊လင္မယားခ်စ္ေတြကိုျဖဳိခြဲမွအခ်စ္ကံမေကာင္း
တာမဟုတ္ပါဘူး။ေမတၱာခ်စ္၊ သံေယာဇဥ္ခ်စ္နဲ႔ ခ်စ္ၾကသူမည္သူကိုမဆို တကြဲတျပားစီ ေဝး
လြင့္သြားေအာင္ လုပ္ရင္ျဖစ္ေလရာဘဝတိုင္း ကိုယ္ခ်စ္တဲ့သူေတြနဲ႔ “ဆံုႏိုင္ခြင့္”ေမွးမွိန္ေပ်ာက္
ကြယ္ျပီး “လြမ္းဆြတ္ခြင့္၊တမ္းတခြင့္”ေတြသာ ရွင္သန္ၾကီးထြားလာႏိုင္ပါတယ္။

ေအာက္ထစ္ဆံုးငွက္ကေလး၊ ငါးကေလးေတြ၊ ေၾကာင္ကေလးေတြ၊ ေခြးကေလးေတြကို သူတို႔
မိသားစု၊ သူတို႔အသိုက္အျမဳံကေန ခြဲခြာႏုတ္ယူျပီး ေမြးျမဴသိမ္းပိုက္ထားခဲ့ရင္ေတာင္ အဒီအကု
သိုလ္ကံက သူအက်ဳိးေပးတဲ့ဘဝမွာ ကာယကံရွင္ကို အခ်စ္ကံေခသူ၊ အလြမ္းကံေဝသူျဖစ္ေအာင္
စြမ္းေဆာင္ဖန္တီးႏိုင္ပါတယ္။အခ်စ္ေရးအိမ္ေထာင္ေရးကို အရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ေစတဲ့ ေၾကာက္
စရာအေကာင္းဆံုးကံကေတာ ့“ကာေမသုမိစာၦရကံ”ပါပဲ။ “ကာမဂုဏ္ကိစၥမွာ မွားမွားယြင္းယြင္း ျပဳ
က်င့္တဲ့ကံ”လို႕ အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ ကိုယ့္ရဲ႕ကာမပိုင္မဟုတ္သူေတြနဲ႔ ကာမကိစၥေဖာက္ျပန္ရင္ “ကာေ
မသုမိစာၦရကံ”ထိုက္ပါတယ္။

သူတပါးသားမယားနဲ႔ ေဖာက္ျပန္ရင္ေတာ့ “ပရဒါရကံ” ထိုက္တယ္လို႔လည္း ေခၚပါတယ္။ အတိတ္
ဘဝေတြက ကာမကိစၥေဖာက္ျပန္ခဲ့တဲ့သူဟာ ကာမကိစၥတစ္စိတ္တစ္ပိုင္းပါဝင္တဲ့ အခ်စ္ေရး၊အိမ္
ေထာင္ေရးေတြမွာကံဆိုးတတ္ပါတယ္။ ကိုယ္ရဲ႕အိမ္ေထာင္ဖက္ ကိုယ့္အေပၚသစၥာကင္းမဲ့တာဟာ
ကိုယ့္ရဲ႕အတိတ္က “သစၥာမဲ့ကံ”က ကိုယ့္ကိုအက်ဳိးေပးတာပါပဲ။ ကံတရားရဲ႕ သဘာဝကို အေၾကာင္း
အက်ဳိးဆက္စပ္ျပီး စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္ခင္ပြန္းရဲ႕ သစၥာမဲ့မွုအေပၚ အတိုင္းအတာ
တစ္ခုအထိ ခြင့္လြတ္ေျဖသိမ့္နိုင္မယ္ထင္ပါရဲ႕။

ဒါေပမယ့္ ခြင့္လြတ္ေျဖသိမ့္ေနရုံနဲ႔ မျပီးေသးဘူး။ ကိုယ္ၾကဳံေတြ႕ေနရတဲ့ အဆိုးေလာကဓံထဲကေန အ
ႏွစ္သာရတစ္ခုခုေတာ့ ထုတ္ယူႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားရပါဦးမယ္။ အရွဳံးထဲက အျမတ္ထြက္ေအာင္ လုပ္
ရပါဦးမယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္တုန္းက သာဝတၳိျမိဳ႕မွာ သိပ္ေခ်ာသိပ္လွတဲ့ အမ်ဳိးသမီးတစ္
ဦးရွိခဲ့ဖူးပါတယ္။ အတိတ္ကံအေၾကာင္းတရားေၾကာင့္ သူမရဲ႕ခင္ပြန္းသည္က သူမကိုလံုးဝမခ်စ္ပါဘူး။
တျခားအမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္နဲ႔ မ်က္နွာေျပာင္ တိုက္ျပီး လူမွုေရးေဖာက္ျပန္ေနပါတယ္။

ကိုယ့္ကိုမခ်စ္လို႕၊ ကိုယ့္အေပၚသစၥာမဲ့လို႔ဆိုျပီး သူမကစိတ္လည္းမညစ္ပါဘူး။ စိတ္လည္းမဆိုးပါဘူး။
“လင္ကမခ်စ္ေတာ့လင္နဲ႔အခ်ိန္ျဖဳန္းစရာမလိုေတာ့ဘူးေပါ့”လို႕ ႏွလံုးသြင္းျပီး အခ်ိန္ရွိသမွ် ဒါန၊ သီလ၊
ဘာဝနာ ကုသိုလ္ေကာင္းမွုေတြကိုပဲ စိတ္အားထည့္ ျပဳလုပ္ေနလိုက္ပါတယ္။အထူးသျဖင့္ အရွင္သာရိ
ပုတၱရာနဲ႔ အရွင္မဟာေမာဂၢလႅာန္ အဂၢသာဝကမေထရ္ၾကီးႏွစ္ပါးကို အိမ္မွာေန႕စဥ္ဆြမ္းပင့္လွဴျပီး တရား
နာယူပါတယ္။ တရားနာလိုက္၊ တရားအားထုတ္လိုက္နဲ႔ ၾကိဳးစားလိုက္တာ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲေသာတ
ပန္အရိယာမေလး ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။

“လင္ကမေပါင္းခ်င္မွေတာ့ အိမ္မွာေနလည္းအပိုပဲ” ဆိုျပီးရဟန္းျပဳလိုက္တာ သိပ္မၾကာခင္မွာပဲ
ရဟႏၱာအရွင္မေလး ျဖစ္သြားျပန္ပါတယ္။ တကယ္လို႕သာ သူမရဲ႕ခင္ပြန္းကသူမကို သိပ္ခ်စ္၊သိပ္
ၾကင္နာေနမယ္ဆိုရင္ အခုလိုတရားအရသာ ခံစားခြင့္ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေယာက်ာ္းအရသာနဲ႔
နိဗၺာန္အရသာ ဘယ္လိုမ ႏိုင္းယွဥ္လို႔မရေအာင္ ကြာျခားလြန္းလွပါတယ္။

နိဗၺာန္အရသာကို အဆင့္အျမင့္ဆံုး ခံစားခြင့္ရေနမွေတာ့ ေယာက်ာ္းအရသာဆံုးရွဳံးခဲ့တာကို ႏွေျမာ
တမ္းတေနစရာ လိုပါဦးမလား။ တကယ္ဆို ကိုယ့္အေပၚမၾကင္နာတဲ့ ခင္ပြန္းသည္ကို ေက်းဇူးတင္
စရာေတာင္ ေကာင္းပါေသးတယ္။ဝတၳုေတြ၊ရုပ္ရွင္ေတြထဲကလို “ေနာက္ဆံုးထြက္သက္အထိရူး
သြပ္စြာခ်စ္ေနမွာပါေမာင္” လို႕လည္း စိတ္ကူးမယဥ္ပါနဲ႔။ သီခ်င္းေတြထဲကလို “ရက္စက္တက္တဲ့မင္း
ရဲ႕အနားမွာ ရက္စက္မွုေတြခံယူခ်င္တယ္” လို႕လည္း တမ္းတမေနပါနဲ႔။ လက္ေတြ႔ဘဝမွာ စိတ္ခ်မ္း
သာဖို႔နဲ႔ျဖစ္ႏိုင္ရင္ ဘဝလြတ္ေျမာက္မွုရဖို႔အတြက္သာ အတက္ႏိုင္ဆံုးၾကိဳးစားပါ။

ေရွးသူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ႕ ထံုးႏွလံုးမူျပီး၊ တရာနဲ႔ေမြ႔ေပ်ာ္ပါ။ တရားမ်ားမ်ားနာ၊ တရားစာအုပ္မ်ား
မ်ားဖတ္၊ ကုသိုလ္ေကာင္းမွုမ်ားမ်ားျပဳ၊ တရားမ်ားမ်ားအားထုတ္ပါ။ေသာကမွန္သမွ် ခ်စ္ျခင္းေၾကာင္
့ျဖစ္ရတာပါ၊

ခ်စ္စရာတစ္ခုရွိရင္ ေသာကတစ္ခုရွိမယ္၊
ခ်စ္စရာဆယ္ခုရွိရင္ ေသာကဆယ္ခုရွိမယ္၊
ခ်စ္စရာအမ်ားၾကီး ရွိရင္ေတာ့ ေသာကအမ်ားၾကီးရွိမယ္ေပါ့။
ေသာကျငိမ္းခ်င္ရင္ ခ်စ္စရာေတြကို ေလွ်ာ့ပစ္ႏိုင္ရမယ္ေလ။
ခ်စ္ရမယ့္သူ၊ ခ်စ္ရမယ့္အရာနည္းပါးသြားေလ၊ ေသာကမီးလည္းခ်ဳပ္ျငိမ္းသြားေလပါပဲ။
ခ်စ္ရသူရဲ႕ စိမ္းကားရက္စက္မွု၊ ျမတ္ႏိုးရသူရဲ႕ သစၥာကင္းမဲ့မွုဟာ စိတ္ထားတတ္သူအတြက္ေတာ့ တန္ဖိုး
မျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ဘဝလြတ္ေျမာက္မွဳ ဆုလာဘ္ၾကီးပါပဲ။
အသံုးခ်တတ္သူ တစ္ေယာက္အတြက္ အခ်စ္ကံေခတာဟာ အႏွစ္က်န္ေစဖို႕ပါပဲ။

စိတ္ဆင္းရဲျခင္းဆိုတာကစိတ္ဓာတ္ေပ်ာ့ညံ့တဲ့သူေတြကန္ထရိုက္ဆြဲထားတဲ့ခပ္ညံ့ညံ့ပစၥည္းတစ္ခုပါ။
စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းကေတာ့စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာသူေတြရဲ႕မူပိုင္ရတနာထုပ္ၾကီးတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။အခ်စ္ေရး၊
အိမ္ေထာင္ေရးမွာအက်ဳိးေပးမေကာင္းတာဟာအခ်စ္ေရး၊အိမ္ေထာင္ေရးနဲ႔ပတ္သတ္တဲ့မေကာင္းကံ
ေတြအတိတ္ကျပဳလုပ္ခဲ့ဖူးလို႔ပါ။သူတပါးရဲ႕ခ်စ္ျခင္းကိုခြဲခဲ့တဲ့သူသူတပါးအိမ္ေထာင္ကိုျပဳိကဲြေစခဲ့တဲ့သူ
ဟာအခ်စ္ေရး၊အိမ္ေထာင္ေရးမွာဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွအက်ဳိးေပးမေကာင္းႏိုင္ပါဘူး။

ႏွလံုးလမ္းေၾကာင္းမွာကြ်န္းခံေနတယ္လို႔ဟစ္ေအာ္ေၾကြးေၾကာ္ေနတာဟာအတိတ္ဘဝေတြကအခ်စ္
ေရးအိမ္ေထာင္ေရးေတြမွာသစၥာပ်က္ခဲ့ပါတယ္ကိုယ္က်င့္ေဖာက္ျပန္ခဲ့ပါတယ္္လို႔ထုတ္ေဖာ္ဝန္ခံေနတာ
ပါပဲ။

အရွင္ဆႏၵာဓိက(ေရႊပါရမီေတာရ)
ေဖ့ဘုတ္မွတဆင့္တင္ျပသည္။

ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးကို ၿပစ္မွားလွ်င္ က်ေရာက္တတ္ေသာ ဒဏ္ ၁၀ ပါး

၁) ေရာဂါဆန္းေတြ ၿဖစ္တတ္သည္။

၂) စီးပြားကို ခက္ခဲ ဆင္းရဲ ပင္ပန္းစြာ ရွာရတတ္သည္။

၃) ခႏၶာကိုယ္ နာက်င္ က်ိဳးကန္း ထိခိုက္ဒဏ္ရာ ရတတ္သည္။

၄) ေပြး၊ ၀ဲ၊ ယားနာ အေရၿပားေရာဂါ ၿဖစ္တတ္သည္။

၅) ေဘးရန္ အႏာၱရာယ္ က်ေရာက္တတ္သည္။

၆) မင္းေဘးမင္းဒဏ္ သင့္တတ္သည္။

၇) အကဲ့ရဲ႕ အစြပ္စဲြ ခံရတတ္သည္။

၈) ဇနီး၊ မယား သမီး သားႏွင့္ ရွင္ကဲြ၊ ေသကဲြ ကဲြတတ္သည္။

၉) လြန္စြာ ဆင္းရဲ ဒုကၡေရာက္တတ္သည္။

၁၀) ဥစၥာ ပစၥည္းမ်ား အေရာင္းအ၀ယ္ မၿဖစ္၊ အလိမ္ခံရ၊ အခိုးခံရ၊ ဓားၿပတိုက္ခံရ၊ မီးေလာင္ခံရ စသည္ၿဖင့္ တနည္းနည္းၿဖင့္ ဆံုးရွံဴးသြားတတ္သည္။

ခင္ပြန္းၾကီး ၁၀ ပါးကား--

၁။ ဗုဒၶ- သမၼာသမၺဳဒၶ ဘုရားရွင္

၂။ ပေစၥကဗုဒၶ- ဘုရားငယ္ဟုေခၚေသာ ပေစၥကဗုဒၶ (သာသနာပ-သာသနာမထြန္းကားရာအခ်ိန္၌ ေပၚထြန္းလာေသာ ဘုရားငယ္)။

၃။ ပကတိသာ၀က ( ရဟႏၱာ- ကိေလသာ, စိတ္အညစ္အေၾကး လုံး၀ကုန္ျပီးေသာ ရဟႏၱာ)။

၄။ အဂၢသာ၀က- ဘုရားရွင္၏ လက္်ာရံ၊ လက္၀ဲရံ ဟူဆုိအပ္ေသာ လက္ရုံးေတာ္ သာ၀က ၂ပါး။ (အရွင္သာရိပုတၱရာႏွင့္ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ ကဲ့သို႔)။

၅။ မာတာ-ေမြးသမိခင္ ေက်းဇူးရွင္။

၆။ ပိတာ- ေမြးသဖခင္ ေက်းဇူးရွင္။

၇။ ၀ုဒၶါပစာယန- အသက္, သိကၡာ, ဂုဏ္၀ါ, သီလ, သမာဓိ, ပညာ စေသာ ဂုဏ္တုိ႔ျဖင့္ မိမိထက္ သာသူ ျမတ္သူမ်ား။

၈။ အာစရိယ- လိမၼာေစရန္ သြန္သင္ဆုံးမ က်ိဳးေၾကာင္းျပ၍ ပညာသင္ေပးေသာ ဆရာသခင္ ေက်းဇူးရွင္။

၉။ ဟိတကရ- စားဖြယ္, ေသာက္ဖြယ္, ေနစရာ, အ၀တ္အစား၊ ထမင္းတစ္လုတ္ ေရတမႈတ္ စသည့္ တစ္ခုခုျဖင့္ ေပးကမ္းဖူးေသာ ေက်းဇူးရွင္ (အလွဴရွင္)

၁၀။ ဓမၼကထိက- ေကာင္းက်ိဳးရေရးအတြက္ တရားေဟာေပးသူ၊ တရားေဟာဆရာ။

ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ၾကီး

ေမတၱာျဖင့္ စုစည္းေ၀မွ်သူ
အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
(www.infinitydhamma.com)

"အ၀ီစိငရဲသို ့ မလြတ္တန္းဆြဲခ်မည့္ အကုသိုလ္ကံ(၆)မ်ိဳး"

၁။ အေမသတ္ေသာ အကုသိုလ္ကံ

၂။ အေဖသတ္ေသာ အကုသိုလ္ကံ

၃။ ရဟႏၱာသတ္ေသာ အကုသိုလ္ကံ

၄။ ဘုရားရွင္ကို ေသြးစိမ္းတည္ေအာင္လုပ္ေသာ အကုသိုလ္ကံ

၅။ သံဃာသင္းခြဲေသာ အကုသိုလ္ကံ

၆။ နိယတမိစၧာဒိ႒ိ - ဒါနျပဳျခင္း ၊ သီလေဆာက္တည္ျခင္းဆိုတဲ့ ကုသိုလ္ဆိုတာ မရွိဘူး။ သူ ့အသတ္ကို သတ္တဲ့အတြက္ ၊
ခိုးတဲ့အတြက္၊ အကုသိုလ္ဆိုတာ မျဖစ္ဘူး။
ထိုကုသိုလ္ အကုသိုလ္တို ့ရဲ့ ေကာင္းက်ိဳးဆိုးက်ိဳးဆိုတာ
မရွိဘူးဟု အယူမွားေသာ နိယတမိစၧာဒိ႒ိ အကုသိုလ္ကံ။

ဒီကံေျခာက္ပါး တစ္ပါးပါးရွိေနရင္ေတာ့ အ၀ီစိငရဲသို ့မလြတ္တန္းက်ရပါတယ္။

အရွင္ဇ၀န (ေမတၱာရွင္ - ေရႊျပည္သာ)
(သီလအစြမ္း အံ့မခန္း မွ)

ေမတၱာျဖင့္ စုစည္းေ၀မွ်သူ
အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
(www.infinitydhamma.com)

"... အပါယ္က်တတ္ေသာ အလွဴ ၁၀ ပါး ..."

၁။ သမဇၨဒါန-ကေခ်အလွဴ ( အျငိမ့္ဇာတ္ပြဲ )။

၂။ မဇၨဒါန -ေသရည္ေသရက္အလွဴ။

၃။ ဣတၳိဒါန - မိန္းမအလွဴ။

၄။ ဥသဘဒါန -ႏြားလား၊ ျမင္းလား အလွဴ။

၅။ စိတၱကမၼဒါန - ကာမဂုဏ္ကို ႏိုးၾကြေစေသာ ပန္ခ်ီေဆးေရး အလွဴ။

၆။ သတၳဒါန - လက္နက္ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ အလွဴ။

၇။ ၀ိသဒါန - အဆိပ္အလွဴ။

၈။ သခၤလိကဒါန - လက္ထိတ္ သံေျခခ်င္း ေႏွာင္ႀကိဳးအလွဴ။

၉။ ကုကၠဳရ သူကရ ဒါန-ၾကက္ ၀က္ သားေကာင္အလွဴ။

၁၀။ တုလာကူဋ မာနကူဋ - ခ်ိန္စဥ္းလဲ၊ တင္းစဥ္းလဲ အလွဴ တုိ့ျဖစ္ပါတယ္။

(၁) - သမဇၨဒါနလုိ့ေခၚတဲ့ ကေခ်အလွဴ(အျငိမ့္ဇာတ္ပြဲ)ကေတာ့ ယခုေခတ္ ရွင္ျပဳ ရဟန္းခံ ပြဲ ေတြမွာ မ်ားစြာမွေတြ့ရပါတယ္။ဆုိင္းဝိုင္းေတြ ဇာတ္ပြဲေတြထည့္သြင္းျပီး
က်င္းပၾကပါတယ္။ရင္ႏွီးသူအခ်င္းခ်င္းလည္း "သူငယ္ခ်င္း' မင္းရဲ့ ရွင္ျပဳ ရဟန္းခံ ပြဲမွာ ငါလည္း ကုသိုလ္ျဖစ္ေစဖုိ့ ဇာတ္ပြဲေလး ဆုိင္းေလးေတာ့ထည့္ဝင္လွဴဒါန္းပါရေစဆုိျပီး"
အျပစ္ကင္းတဲ့အလွဴဟု ထင္မွတ္ျပီး အျပစ္မကင္းေသာ အပၸါယ္ေလးပါးေရာက္ေစတတ္ေသာမေကာင္းေသာ အလွဴကုိေပးလွဴတတ္ၾကပါတယ္။အဲဒီအလွဴဒါနသည္
ကုသုိလ္မရသည့္အျပင္အပၸါယ္ေလးပါးကုိေရာက္ေစတတ္ပါေသာေၾကာင့္ အားလုံးေသာ ဒကာဒကာမ မ်ား ထုိထုိေသာ အလွဴကုိမေပးလွဴမိဖုိ့တုိက္တြန္းအပ္ပါတယ္။

(၂) - သရည္ ေသရက္(ဘီယာ ထန္းရည္ ေဆးေျခာက္စသည္)လုိ့ေခၚတဲ့ မဇၨဒါနပါ။

အဲဒီအလွဴကုိလည္းယခုေခတ္မွာ အမ်ားၾကီးေတြ့ရတတ္ပါတယ္။ မိမိရဲ့ေမြးေန့မွာေသာ္လည္းေကာင္း အလုပ္အကုိင္အဆင္ေျပလုိ့ ေသာ္လည္း သူငယ္ခ်င္း မိတ္ေဆြ မ်ားကုိ ဖိတ္ျပီး
ေသရည္ ေသရက္ ဘီယာစသည့္ျဖင့္ ေပါ့ေလ ျပဳလုပ္ေကာင္း လွဴဒါန္းေကာင္းအျပစ္ကင္းသည္ဟုထင္မွတ္ျပီးဒါနျပဳေက်ြးေမြးတ ဲ့အလွဴဒါနကုိေျပာလုိတာပါ။တကယ္ေတာ့
အဲဒီဒါနဟာလည္း အျပစ္မကင္းတဲ့ဒါန ကုသုိလ္မရတဲ့ ဒါန အကုသုိလ္ျဖစ္တဲ့ဒါနအပၸါယ္ေလးပါးေရာက္ေစတတ္တဲ့ဒါနပါ။ဒါေၾကာ င့္ထုိထုိေသာဒါနကုိလည္း အားလုံးေသာ
ဒကာ ဒကာမမ်ားမေပးလွဴမိဖုိ့တုိက္တြန္းအပ္ပါတယ္။

(၃) - ဣတၳိဒါန ဆုိတာ မရုိေသစကား ယခုေခတ္အတုိင္းတာနဲ့ေျပာရမယ္ဆုိရင္ မိမိ၏မိတ္ေဆြ သူငယ္ခ်င္း ညီအစ္ကုိမ်ား ကာမဂုဏ္ေပ်ာ္ပါးေစဖုိ့အတြက္ မိမိက
အခေၾကးေငြအကုန္က်ခံျပီး ငွားရမ္းေပးတဲ့(prostitute) အလွဴဒါန ကုိေျပာလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။အဲဒီလုိ အခေၾကးေငြအကုန္က်ခံျပီးလုပ္လုိက္တဲ့ အလွဴဟာလည္း အျပစ္မကင္း
ကုသုိလ္မရ အပၸါယ္ေလးပါးေရာက္ေစတတ္တဲ့ဒါနျဖစ္လုိ့ ထုိထုိေသာ အလွဴဒါနမ်ဳိးကုိမေပးလွဴမိဖုိ့ တုိက္တြန္းပါတယ္။

(၄) - ကေတာ့ ႏြားတုိ့မွာ ဦးေဆာင္ႏြားလား ..ျမင္းတုိ့မွာလည္းဦးေဆာင္ျမင္းလားတုိ့ကုိေပးလွဴတဲ့အလွဴဒါ နပါ။ ယခုေခတ္မွာအနည္းငယ္ရွားပါးပါတယ္။

(၅) စိတၱကမၼဒါန - ကာမဂုဏ္ကို ႏိုးၾကြေစေသာ ပန္ခ်ီေဆးေရး အလွဴ။ ဆုိတာကမိမိမိတ္ေဆြ အေပါင္းသင္းနဲ့ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားသုိ့ ကာမဂုဏ္စိတ္ ကာမရာဂ
စိတ္ေတြျဖစ္ေပၚေစတတ္ေသာ အမ်ဳိးသမီးဓာတ္ပုံမ်ား ။ျပကၡဒိန္မ်ား။ ပန္းခ်ီရုပ္မ်ားကုိေပးလွဴတဲ့အလွဴဒါနကုိဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတ ယ္။ ထုိထုိအလွဴသည္လည္း
အျပစ္မကင္းေသာ ကုသုိလ္မရေသာ အပၸါယ္ေလးပါးေရာက္ေစတတ္ေသာ အလွဴဒါနျဖစ္သည့္အတြက္ ထုိအလွဴဒါနကုိလည္း မေပးလွဴမိဖုိ့တုိက္တြန္းပါတယ္။

(၆) သတၳဒါန - လက္နက္ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္ အလွဴ ဆုိတာက လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ဒါမွမဟုတ္ အုပ္စုတစ္စု ဒါမွမဟုတ္အဖြဲ့တစ္ဖြဲ့စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ သတ္ျဖတ္ဖုိ့အတြက္
ေသေစနုိင္ေသာ လက္နက္မ်ားကုိ အခမဲ့ လုပ္ေပးျခင္း ေပးလွဴျခင္း အလွဴဒါနကုိေျပာျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

(၇) ၀ိသဒါန - အဆိပ္အလွဴ ဆုိတာက တစ္ဦးတစ္ေယာက္ ကုိေသေစလုိေသာေစတနာျဖင့္ေသေစနုိင္ေသာ အဆိပ္ ေဆးမ်ားကုိေပးလွဴတဲ့ဒါနကုိေခၚဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

(၈) သခၤလိကဒါန - လက္ထိတ္ သံေျခခ်င္း ေႏွာင္ႀကိဳးအလွဴ ဆုိတာကတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကုိခ်ဳပ္ေႏွာင္ဖုိ့ ဒုကၡျဖစ္ေစဖုိ့ ဆင္းရဲေစဖုိ့အတြက္ လွဴဒါန္းတဲ့အလွဴဒါနကုိ ဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

(၉) ကုကၠဳရ သူကရ ဒါန -ၾကက္ ၀က္ သားေကာင္အလွဴဆုိတာက သူတစ္ပါးအားအသက္ရွင္လ်က္ရွိေသာ ၾကက္ ဝက္ မ်ားကုိ ကုိယ္တုိင္သတ္ျပီးေတာ့၄င္း သူတစ္ပါးအား
သတ္ေစျပီး ခ်က္ျပဳတ္စားေသာက္ရန္အလုိ့ငွာ လွဴဒါန္းတဲ့အလွဴဒါနကုိေခၚဆုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

(၁၀)တုလာကူဋ မာနကူဋ - ခ်ိန္စဥ္းလဲ၊ တင္းစဥ္းလဲ အလွဴဆုိတာက ေရာင္းတဲ့(အေလး)တစ္မ်ဳိး။ ဝယ္တဲ့(အေလး)ကတစ္မ်ဳိး။ (ခ်ိန္ခြင္နဲ့ေစ်းေရာင္းသူ)ထုိ့ျပင္ ေရာင္းတ
ဲ့(ျပည္ေတာင္း)ကတစ္မ်ဳိး။ ဝယ္တဲ့ (ျပည္ေတာင္း)ကတစ္မ်ဳိး(ဆန္ေရာင္းသူမ်ား)ျဖစ္ေစဖုိ့အတြက္ အေလးခ်ိန္ခြင္ ျပည္ေတာင္းမ်ားကုိထုတ္လုပ္ေရာင္းခ်ျခင္း။ ဒါမွမဟုတ္
ေပးလွဴျခင္း စတဲ့အလွဴဒါနမ်ဳိးကုိဆုိလုိျခင္းျဖစ္ပါတယ္။

ယခုေဖာ္ျပျပီးတဲ့ မေပးလွဴေကာင္းေသာ အျပစ္မကင္းေသာ အပၸါယ္ေလးပါးကုိေရာက္ေစတတ္ေသာ အလွဴဒါနမ်ားကုိ အျပစ္ကင္းေသာ ကုသုိလ္ရေသာအလွဴဒါနဟုထင္မွတ္ျပီး
ျပဳလုပ္ခဲ့မိရင္လည္းေနာင္တေတြ စိတ္မခ်မ္းသာမွဳေတြမျဖစ္ၾကပဲ ။ေနာင္တစ္ၾကိမ္မေပးလွဴမိေအာင္ မျပဳလုပ္မိေအာင္ ဆင္ျခင္ၾကေစဖုိ့ အထူးတုိက္တြန္းလုိပါတယ္။ ထုိထုိသုိ့
ေသာ အလွဴမ်ားကသည္ဆုိခဲ့ျပီးသည့္အတုိင္း ကုသုိလ္မရသည့္ အျပင္ အပၸါယ္ေလးပါးကုိေရာက္ေစတတ္တာေၾကာင့္ အားလုံးေသာ ဒကာ ဒကာမ မ်ား အထူး
ေရွာင္ၾကဥ္ျပီး အျပစ္ကင္းေသာ ကုသုိလ္ျဖစ္ေသာ ဒါနေကာင္းမွဳ မ်ားစြာကုိအားထုတ္ၾကျပီးသီလ ဘာဝနာ ဝိပႆနာမ်ားကုိပါ အခ်ိန္ရသေလာက္ေစာင့္ထိန္း ပြားမ်ားနုိင္ျပီး စိတ္ခ်မ္း
သာ ကုိယ္က်န္းမာစြာျဖင့္ အသက္ထက္ဆုံး သာသနာျပဳနုိင္ေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားျဖစ္ပါေစဟုဆႏၵျပဳ ဆုေတာင္းလုိက္ရပါသည္ ။

အရွင္ဝိမလဝံသ (နာလႏၵာတကၠသုိလ္၊အိႏၵိယနုိင္ငံ)

က်န္ရွိေနတဲ့သက္တမ္းမွာ ဓမၼအသိျဖင့္ အက်ိဳးရွိေအာင္ ဘယ္လိုေနၾကရမွာလဲ ?။

         

ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာ ရဖို႔ဆိုတာ အခ်က္ ၄ ခ်က္ လိုပါတယ္။ အဲဒီ အခ်က္ ၄ ခ်က္နဲ႔ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္စြမ္းအားေတြကို ေလ့က်င့္ေပးရပါမယ္။

        (၁)။“ငါ့သႏၱာန္မွာ ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္ေစရပါမယ္”။ ငါ့သႏၱာန္မွာ ဒီလူ႕ဘ၀ ရလာတဲ့အခ်ိန္မွာ “ ကုသိုလ္
စိတ္” ေတြ မ်ားမ်ား ျဖစ္ေစရပါမယ္။ ကုသိုလ္ဆိုတာ အဆိုးတရားေတြ ဖယ္ရွားၿပီး အေကာင္းတရားေတြကို
ေဖၚေဆာင္ေပးႏိုင္တဲ့ စြမ္းအားရွိတဲ့ အေလာဘ၊ အေဒါသ၊ အေမာဟတို႔ ရွိရပါမယ္။

         အေလာဘဆိုတာ ကိုယ့္ရဲ႕ပစၥည္းကို အမ်ားနဲ႔ မွ်ေ၀ခံစားႏိုင္ဖို႔ ေလာကမွာလူဆိုတာ အေပါင္းအသင္း
ေတြနဲ႔ ေနတဲ့အခါက်ေတာ့ ကိုယ္ရဲ႕ပစၥည္းကို ဆုပ္ကိုင္မထားဘဲနဲ႔ မွ်ေ၀ခံစား သံုးစြဲႏိုင္ရပါမယ္။ စြန္႔လြတ္ႏိုင္
တဲ့စိတ္မ်ိဳး အေလာဘစိတ္ကို ထားႏိုင္ရပါမယ္။ အေဒါသဆိုတာ အမ်ားရဲ႕အက်ိဳးကို လိုလားတဲ့ ေမတၱာျဖစ္
ပါတယ္။ အေမာဟဆိုတာ ဘာကိုလုပ္သင့္သလဲ၊ ဘာကိုမလုပ္သင့္ဘူးလဲ ဆိုတာကို သိတဲ့ အသိပညာ ျဖစ္
ပါတယ္။

         အဲဒီ သဘာ၀တရားေတြဟာ အဆိုးတရားေတြကို ဖယ္ရွားႏိုင္တာမို႔ ကုသိုလ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီ
ကုသိုလ္တရားေတြ ကိုယ့္ရဲ႕သႏၱာန္မွာျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရပါမယ္။

         (၂)။ “အေလ့အက်င့္ လိုအပ္ပါတယ္”။ ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္ဖို႔အတြက္ “သမုဒါစာရ” အေလ့အက်င့္ လို
အပ္ပါတယ္။ ဥပမာ=မနက္ အိပ္ရာထရင္ မ်က္ႏွာသစ္ပါမယ္၊ ဘုရားရွိခိုးပါမယ္ဆိုတဲ့အေလ့အက်င့္ လုပ္
ထားရပါမယ္။ ဘုရားရွိခိုးလို႔ၿပီးမွ မနက္စာ စားပါမယ္၊ ဘုရားမရွိခိုးဘဲနဲ႔  နံနက္စာ မစားဘူးလို႔ ဒီလို အေလ့
အက်င့္မ်ိဳး ထားရပါမယ္။ ေနာက္.. ေမတၱာပို႔မယ္ ဆိုရင္လည္းကိုယ့္ရဲ႕ အိမ္သူအိမ္သားေတြက စၿပီးေတာ့
သတၱ၀ါေတြ က်န္းမာၾကပါေစဆိုၿပီး ေမတၱာပို႔လို႔ရပါတယ္။ သတၱ၀ါတိုင္းရဲ႕ အားလံုးအေပၚမွာ ေမတၱာထား
ႏုိင္ရပါမယ္။

         ေမတၱာဆိုတာ ရင္ထဲ ႏွလံုးထဲမွာ အမုန္းတရားေတြကို ဖယ္ရွားၿပီးေတာ့  အက်ိဳးလိုလားတဲ့ စိတ္မ်ိဳး
ကို ေခၚတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ကုသိုလ္စိတ္ျဖစ္ေအာင္ အေလ့အက်င့္ဆိုတာ ေလ့က်င့္ေပးရပါတယ္။

         (၃)။ “ေကာင္းတဲ့ဘက္ကို ညႊတ္ေနရပါတယ္”။ ကုသိုလ္အတြက္“ပရိဏာမန” အၿမဲတမ္း ကိုယ္ရဲ႕
စိတ္ကေလးကို ေကာင္းတဲ့ဘက္ကိုပဲ ညႊတ္ေနေအာင္ ထားေပးရပါမယ္။ ဆိုၾကပါစို႔...တစ္ေယာက္တည္း
ေအးေဆးစြာေနမိရင္ ဘာကိုေတြးမိသလဲဆိုတာ ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါ၊ ကိုယ့္စိတ္ေလးဟာ ေကာင္းတဲ့ဘ
က္ကို ညႊတ္ေနရပါမယ္၊ မေကာင္းတဲ့ဘက္ကို ညႊတ္ေနမိလို႔ရွိရင္ေကာင္းတဲ့ဘက္ကို သတိထားၿပီး ညႊတ္မိ
ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေလ့က်င့္ ေပးရပါမယ္၊ ေကာင္းတဲ့ဘက္ကို အၿမဲတမ္း ဦးလွည့္ေပးရပါမယ္။ ေကာင္းက်ိဳး
ခ်မ္းသာ လိုလားသူ ျဖစ္ဖို႔အတြက္ ဦးလွည့္ေပးရပါမယ္။ ေမတၱာပြားဖို႔အတြက္ ဦးလွည့္ေပးရပါမယ္။ ဒီလို
ေလ့က်င့္ ေပးရပါမယ္။

         (၄)။ “ႏွလံုးသြင္း မွန္ရပါမယ္”။ “အာဘုဇိတ” ေခၚ ႏွလံုးသြင္းတရား၊ ႏွလံုးသြင္းဆင္ျခင္မွဳက အလြန္
အေရးႀကီးပါတယ္။ အဲဒါကို ျမတ္စြာဘုရားက ေယာနိေသာမနသိကာရ လို႔ေျပာပါ တယ္။ မွန္မွန္ကန္ကန္
စဥ္းစားတာ၊ အသိဉာဏ္နဲ႔ စဥ္းစားတာ၊ ႏွလံုးသြင္းမွဳ မွန္ကန္တာ၊ လိမၼာပါးနပ္စြာ စဥ္းစားတာကို ေယာနိ
ေသာမနသိကာရလို႔  ေခၚပါတယ္။ ဘယ္ကိစၥပဲ ျဖစ္ျဖစ္  ေယာနိေသာ မနသိကာရ မထားတတ္လို႔ရွိရင္
ကုသိုလ္လုပ္ေနတာေတာင္မွ ကုသိုလ္မရဘဲ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာေပမွာ “ေယေကစိ ကုသလာ
ဓမၼာ သေဗၺေတ ေယာနိေသာမနသိကာရ မူလကာ ” လို႔ ဆိုပါတယ္။ “ ကုသိုလ္ မွန္သမွ်တို႔သည္ ေယာနိ
ေသာမနသိကာရ ေပၚမွာ အေျခခံၾကသည္။” လို႔ ျမတ္စြာဘုရားက ေဟာၾကားထားပါတယ္။

         ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔ ကုသိုလ္တစ္ခု ျဖစ္ဖို႔ရာ ေဟာဒီအခ်က္ ၄ ခ်က္နဲ႔ ျပည့္စံုရပါမယ္။ မိမိစိတ္ကို အၿမဲတမ္း
ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္ေစရပါမယ္ဆိုၿပီး သႏၷိဌာန္ ခ်ထားလိုက္ပါ။ စိတ္ကို  ေကာင္းတဲ့ဘက္ အၿမဲတမ္း ဦးညႊတ္
ေစရပါမယ္။ ကုသိုလ္စိတ္ျဖစ္ေအာင္ အၿမဲတမ္း ေလ့က်င့္ေပးရပါမယ္။ေယာနိေသာမနသိကာရ ထားႏိုင္ရ
ပါမယ္။ ဒီအခ်က္ေတြနဲ႔  ျပည့္စံုရင္ စိတ္ဟာ အၿမဲတမ္း ကုသိုလ္စိတ္ ျဖစ္ေနပါမယ္။

         ကုသိုလ္ေတြ မ်ားလာျခင္းအားျဖင့္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာေတြ ရလာပါမယ္။ ယခုဘ၀မွာလည္း ေကာင္း
က်ိဳးခ်မ္းသာကာ ေနာင္ဘ၀မွာလည္း ေကာင္းတဲ့အက်ိဳးကို ခံစားရပါမယ္။ ဒါေၾကာင့္  တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္
စင္ အေပါင္းတို႔ ေယာနိေသာမနသိကာရ တရားကိုက်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ နည္းလမ္းမွန္စြာ ဘ၀မွာ ေနထိုင္ႏိုင္ၾကၿပီး
ဆင္းရဲဒုကၡကင္းရာ ျမတ္နိဗၺာန္ကိုရရွိ စံစားခံစားႏိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ေတြ ျဖစ္ၾကပါေစ ကုန္သတည္း။ ။

 { ၁၃၇၀ ခုႏွစ္၊ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ ၄ ရက္၊ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ ၾကည့္ျမင္တိုင္ၿမိဳ႕
   နယ္၊ ေက်ာင္းႀကီးလမ္း၌ ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ ေဟာၾကားေသာ “ ဓမၼအသိျဖင့္
   အက်ိဳးရွိရွိေနမည္ ” တရားေတာ္ကို ကိုးကားေရးသားပါသည္။ }
  ဦးသိန္းေ၀။
 http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။

ဘ၀တိုင္း ဆံုခ်င္လွ်င္

အခါတပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဘဂၢတိုင္း သုသုမာရဂိရိျမိဳ႔တြင္ သီတင္းသံုးေတာ္မူစဥ္ နကုလပိတာ နကုလမာတာ အမည္ရွိေသာ သူၾကြယ္ ဇနီးေမာင္ႏွံအိမ္သို႔ ၾကြေတာ္မူသည္၊ သူၾကြယ္ ဇနီးေမာင္ႏွံတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ရိုေသစြာရွိခိုးလ်က္ သင့္ေလ်ာ္ေသာေနရာ၌ ထိုင္ေနၾကျပီးလွ်င္ နကုလပိတာ သူၾကြယ္က ဤသို႔ေလွ်ာက္သည္-
ျမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္သည္ အသက္ငယ္ရြယ္စဥ္ကပင္ ငယ္ရြယ္သူျဖစ္ေသာ နကုလမာတာႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ပါသည္၊ လက္ထပ္သည့္အခ်ိန္ကစ၍ ယေန႔အထိ နကုလမာတာကို ေက်ာ္လြန္ျပီး အျခားေသာ မိန္းမမ်ားထံ စိတ္ေရာက္ဖူးသည္ဟု တခါမွ် မရွိခဲ့ဘူးပါ၊ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ က်ဴးလြန္မႈကား ဆိုဖြယ္ရာပင္ မရွိေတာ့ပါ၊ ျမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔သည္ ယခုဘ၀၌လည္း အခ်င္းခ်င္းေတြ႔ဆံုျပီး ေနာင္ဘ၀သံသရာ၌လည္း အခ်င္းခ်င္းေတြ႔ဆံုရန္ အလိုရွိၾကပါသည္ဘုရား။

နကုလမာတာကလည္း ေလွ်ာက္ျပန္သည္-
ျမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္မ ငယ္ရြယ္စဥ္ကပင္ နကုလပိတာႏွင့္ လက္ထပ္ခဲ့ပါသည္၊ ထိုအခါမွစ၍ တပည့္ေတာ္မသည္ နကုလပိတာကို ေက်ာ္လြန္ျပီး ေယာက်္ားတပါးထံ စိတ္ေရာက္ဖူးသည္ဟု မရွိခဲ့ဘူးပါ၊ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ က်ဴးလြန္မႈကား ဆိုဖြယ္ရာပင္ မရွိေတာ့ပါ၊ ျမတ္စြာဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔သည္ ယခုဘ၀၌လည္း အခ်င္းခ်င္းေတြ႔ဆံုျပီး ေနာင္ဘ၀သံသရာ၌လည္း အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ဆံုရန္ အလိုရွိၾကပါသည္ဘုရား။

ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားက ဤသို႔ မိန္႔ေတာ္မူေလသည္-
သူၾကြယ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ အကယ္၍ ယခုဘ၀၌ အခ်င္းခ်င္းေတြ႔ဆံုျပီး ေနာင္ဘ၀သံသရာ မွာလည္း အခ်င္းခ်င္းေတြ႔ဆံုခ်င္ၾကလွ်င္ ႏွစ္ေယာက္လံုးသည္-

၁-တူမွ်ေသာ သဒၶါ ရွိၾကရမည္။
၂-တူမွ်ေသာ အက်င့္သီလ ရွိၾကရမည္။
၃-တူမွ်ေသာ စြန္႔ၾကဲမႈ စာဂ ရွိၾကရမည္။
၄-တူမွ်ေသာ အသိဉာဏ္ပညာ ရွိၾကရမည္။
ယင္းသို႔ တူမွ်ေသာ သဒၶါ, တူမွ်သာ သီလ, တူမွ်ေသာ စာဂ, တူမွ်ေသာ ပညာရွိလွ်င္ ထိုဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ ယခုဘ၀လည္း အခ်င္းခ်င္းေတြ႔ဆံုျပီး ေနာင္ဘ၀သံသရာမွၾလည္း အခ်င္းခ်င္း ေတြ႔ဆံုၾကရကုန္၏။

ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ သဒၶါတရား ရွိၾက၏၊ အလွဴခံပုဂၢိဳလ္၏ အလိုကို သိၾက၏၊ ကိုယ္ႏငတ္ကို ေစာင့္စည္းၾက၏၊ ထိုဇနီးေမာင္ႏွံတို႔သည္ အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ဖြယ္စကားကို ေျပာဆိုၾကကုန္လ်က္ တရားသျဖင့္ အသက္ေမြးၾက၏။

အက်င့္သီလ တူမွ်ၾကကုန္ေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္တို႔အား စီးပြားဥစၥာ တိုးပြားလ်က္ ခ်မ္းသာစြာ ေနထိုင္ရ၏၊ ရန္သူမ်ား မေကာင္းမၾကံႏိုင္ေပ။

တူမွ်ေသာ သီလအက်င့္ရွိေသာ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ဦးတို႔သည္ ယခုဘ၀တြင္ တရားကိုက်င့္၍ ေနာင္အခါ နတ္ျပည္ ေလာက၌ ႏွစ္သက္ေမြ႔ေလ်ာ္ကာ မေတာင့္မတ လိုရာရလ်က္ ၀မ္းေျမာက္ၾကရကုန္၏။

( စတုကၠ အဂၤုတၱိဳရ္၊ ဒု-ပဏၰာသက၊ ပုညာဘိသႏၶ၀ဂ္၊ ၅-ပဌမ သမဇီ၀ိသုတ္ )
credit to - မဂၤလာသတင္းစဥ္

ေမတၱာျဖင့္ စုစည္းေ၀မွ်သူ
အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
(www.infinitydhamma.com)

အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား

ပစၥည္းဥစၥာဆိုတာလည္း ခဏပိုင္တာပဲ ျဖစ္တယ္။
အခ်ိန္က်ေတာ့ အားလံုးထားပစ္ခဲ့ျပီး တကုိယ္တည္း သြားၾကရမွာပဲ။
အခ်စ္ဆံုးဆိုတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ေတာင္ ထားခဲ့ၾကရမယ္။
ကိုယ္ျပဳသမွ် အေကာင္းအဆိုးကံကိုသာ ယူသြားၾကရမွာျဖစ္တယ္။

အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ
(မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္)


ေမတၱာျဖင့္ စုစည္းေ၀မွ်သူ
အႏိႈင္းမဲ့စာတိုေပစမ်ား
(www.infinitydhamma.com)

ခင္ပြန္းၾကီး ၁၀ ပါး ကန္ေတာ႕ျခင္း

ဘုရားတပည္႕ေတာ္သည္ သံသရာအစမွစ၍ ယေန႕တိုင္ေအာင္……

၁။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးတို႕အေပၚ၌

၂။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ပေစၥကဗုဒၶါအရွင္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးတို႕အေပၚ၌

၃။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ အဂၢသာ၀က ၊ မဟာသာ၀က ရဟႏ ၱာ ကိုယ္ေတာ္ျ မတ္ၾကီး တို႕ အေ ပၚ ၌

၄။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ရဟႏ ၱာ အရွင္ျမတ္ၾကီးတို႕အေပၚ၌

၅။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ မိခင္ တို႕အေပၚ၌

၆။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ ဖခင္ တို႕အေပၚ၌

၇။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ လိမၼာေစရန္ က်ိဳးေၾကာင္းျပ၍ ဆံုးမတက္ေသာ ဆရာသမား တို႕ အေ ပ ၚ၌

၈။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ သီလဂုဏ္၊ ပညာဂုဏ္ တို႕ကို ဆည္းပူးျဖည္႕က်င္႕ လ်က္ ရွိၾက ကုန္ေသာ လူပုဂၢိဳလ္ ၊ ရဟန္းပုဂၢိဳလ္ ၊ အရိယာပုဂၢိဳလ္ ၊ မိမိထက္ သိကၡာအရြယ္ၾကီးမားသူ တုိ႕အေပၚ၌

၉။ ဂုဏ္ေက်းဇူးၾကီးမားၾကကုန္ေသာ တရားဓမၼတို႕ကို ေဟာေျပာျပသ ဆံုးမတက္ေသာ ဆရာသမား တုိ႕၏ အေပၚ၌

၁၀။ ထမင္းတစ္လုပ္ ၊ ေရတစ္မႈတ္

စသည္ျဖင္႕ ေပးကမ္းခ်ီးျမွင္႕ ေထာက္ပံ႕ေပးဖူးေသာ ေက်းဇူးရွင္ပုဂၢိဳလ္ တို႕ ၏ အေပၚ၌ ကာယကံ ၊ ၀စီကံ ၊ မေနာကံ ၊ သံုးပါးေသာ ကံတို႕ျဖင္႕ ျပစ္မွားမိခဲ႕သည္ရွိခဲ႕ပါေသာ္ ထိုအျပစ္ တို႕ကို ေပ်ာက္ပါေစျခင္းအက်ိဳးငွါ ရိုေသျမတ္ႏိုး လက္စံုမိုး၍ ရွိခိုးပါ၏ ဘုရား…။

ဤသို႕ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလွ်ာ႕ ကန္ေတာ႕ရေသာ ေကာင္းမႈကံ ေစတနာတို႕ေၾကာင္႕ အလုံးစံုေသာ ေဘးေရာ ဂါ အႏ ၱရယ္ အေပါင္းတို႕မွ ကင္းေ၀းျပီးလွ်င္ ျမတ္စြာ ဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ သစၥာေ လးပါး ျမတ္တရားကို ေကာင္းစြာ သိျမင္၍ နိဗၺာန္သို႕ ၀င္ႏိုင္ေသာ ကိုယ္ျဖစ္ရပါေစသား အရွင္ဘုရား။ ေလာကီ မဂၤလာ အျဖာျဖာတို႕သည္လည္း စိတ္ၾကံတိုင္း ေတာင္႕တတိုင္း လြယ္ကူ လ်င္ျမန္စြာ ျပည္႕စံု၍ ၊ ႏွလံုး စိတ္၀မ္း ေအးခ်မ္းရပါေစ အရွင္ဘုရား။
==============================================
ခင္ပြန္းၾကီး(၁၀)ပါး ႏွင့္ ခင္ပြန္းၾကီး(၁၀)ပါးကို ျပစ္မွားမိပါက က်ေရာက္တတ္ေသာ ဒဏ္ၾကီး(၁၀)ပါး
၁။သမၼာ သဗၺဳုဒၶဘုရား
၂။ပေစၥက ဗုဒၶါ
၃။ရဟႏၱာ
၄။အဂၢသာ၀က
၅။မိခင္
၆။ဖခင္
၇။အေလးဂရုျပဳထိုက္သူ
၈။တရားေဟာဆရာ
၉။အတတ္ပညာသင္ေပးသူ
၁၀။ ေကၽြးဖူး ေပးဖူးသူ

ဤသူမ်ား ကိုု ကာယကံ ၊၀စိီကံ မေနာကံ၊ တို႕ ျဖင့္ျပစ္မွား ေစာ္ကားမိပါက ရရိွနိုင္မယ့္ ဒဏ္ၾကီး(၁၀) ပါး ကေတာ့
၁။ ေ၀ဒနာၾကီးမား
၂။ေလ်ာ့ပါးစည္းစိမ္
၃။ေနအိမ္မီးေလာင္
၄။အဂၤါက်ိဳးျပတ္
၅။နူနာ၀ဲစြဲ
၆။စိတ္ေဖာက္ရူးသြပ္
၇။ မမွန္စြပ္စြဲ
၈။မင္းျပစ္ဒဏ္သင့္
၉။ျပိဳကြဲမ်ိဳးေဆြ
၁၀။ေရႊေငြ ကၽြဲႏြား ယြင္းေဖာက္ျပားက ဆယ္ပါးမ်က္ေမွာက္ ဒဏ္ၾကီးေရာက္၍ ေနာက္၌မေသြ ေသျပန္ေ လေသာ္ ငရဲ ၾကီးစြာ လားဖို႕ ရာတည္း ။
တရား ဗဟုသုတ တုိးပြါးႏုိင္ၾကပါေစ...။
(ဓမၼရံသိီဆရာေတာ္ ဦးသုနႏၵ)

ျမတ္ဗုဒၶအလင္း

မိဘေက်းဇူးအေက်ဆပ္နည္း

Q: အရွင္ဘုရား .......
မိဘေက်းဇူးကုိ ဘယ္လုိနည္းနဲ႔မွ ေက်ေအာင္မဆပ္ႏုိင္ဘူးဆုိတာ မွန္ပါသလား၊ ျမတ္စြာဘုရားေတာင္မွ မိခင္ေက်းဇူးကုိ ႏုိ႔တစ္လုံးဖုိးပဲ ဆပ္ႏုိင္ခဲ့တယ္လုိ႔လည္း ေျပာၾကလုိ႔ပါ၊ မိဘေက်းဇူး ေက်ေအာင္ဆပ္တဲ့နည္းရွိရင္ မိန္႔ၾကားေပးေတာ္မူပါဘုရား။
(ေမာင္ေအာင္ေဇာ္၊ ရန္ကုန္ၿမဳိ႕။)

A: ဒကာေအာင္ေဇာ္ေရ ........
“ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေတာင္ မိခင္ေက်းဇူးကုိ ႏုိ႔တစ္လုံးဖုိးပဲ ေက်ေအာင္ဆပ္ႏုိင္ခဲ့တယ္” ဆုိတဲ့ အစဥ္အဆက္စကား လုံး၀ မမွန္ကန္ေၾကာင္း” “ႏုိ႔ႏွစ္လုံးဖုိးေက်ပါတယ္” ေဆာင္းပါးမွာ ဦးဇင္း အက်ယ္တ၀င့္ ေရးခဲ့ၿပီးၿပီမုိ႔ ဒီေနရာမွာ ထပ္မေျပာလုိေတာ့ပါဘူး။

♦ လုိရင္းကေတာ့ ..... ဘ၀တစ္ပါးေျပာင္းသြားၿပီးျဖစ္တဲ့ မယ္ေတာ္(သႏၲဳႆိတနတ္သား)ကုိ ဘ၀သံသရာ၀ဋ္ဒုကၡက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ကယ္တင္ႏုိင္ခဲ့တဲ့အတြက္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္မွာ “အေမ့ႏုိ႔ဖုိး” တစ္စက္မွ အေၾကြးမက်န္ေတာ့ပါဘူး။ မိခင္ေက်းဇူးကုိ “ႏုိ႔ႏွစ္လုံးဖုိး ေက်ေအာင္” ျမတ္စြာဘုရားဆပ္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

♦

မိခင္ေက်းဇူးတြင္လားဆုိေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။
ဖခင္ေက်းဇူးကုိလည္း “အေဖ့ေခၽြးဖုိး” တစ္စက္မွ
အေၾကြး မက်န္ေအာင္ ဆပ္ႏုိင္ခဲ့တာပါပဲ။
ခမည္းေတာ္ သုေဒၶါဒနမင္းႀကီးကုိ လူ၀တ္ေၾကာင္ဘ၀နဲ႔ ရဟႏၲာျဖစ္ၿပီး ကၽြတ္တမ္း၀င္ေအာင္ လမ္းၫႊန္ေပးႏုိင္ခဲ့တဲ့အတြက္ ဖခင္ေက်းဇူးကုိ “လက္႐ုံးႏွစ္ဖက္ဖုိးလုံးေက်ေအာင္” ျမတ္စြာဘုရား ဆပ္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

အေမ့ႏုိ႔ဖုိးေရာ၊ အေဖ့လက္႐ုံးဖုိးပါ ေက်ေအာင္ဆပ္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ မိဘေက်းဇူး အထူးသိ၊ အထူးဆပ္လုိတဲ့ သူေတာ္ေကာင္းတုိင္းအတြက္ အတုယူစရာ နမူနာစံျပ ပုဂၢိဳလ္ထူးပုဂၢိဳလ္ျမတ္ပါပဲ။

♦ မိဘေက်းဇူးကုိ ေက်ေအာင္ဆပ္ႏုိင္ခဲ့တဲ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က
“ငါကေတာ့ ဘုရားမုိ႔လုိ႔ မိဘေက်းဇူးကုိ ေက်ေအာင္ဆပ္ႏုိင္တာ၊ သင္တုိ႔ကေတာ့ သာမန္လူေတြမုိ႔ မိဘေက်းဇူးကုိ ဘယ္ေတာ့မွ ေက်ေအာင္ဆပ္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ဘူးလုိ႔” လုံး၀မိန္႔ေတာ္မမူခဲ့ပါဘူး။
“ငါဘုရား မိဘေက်းဇူးကုိ အေက်ဆပ္ႏုိင္သလုိ သင္ခ်စ္သား ခ်စ္သမီးတုိ႔လည္း မိဘေက်းဇူးကုိ အေက်ဆပ္ႏုိင္ပါတယ္လုိ႔” ပဲ မိန္႔ေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။

♦ မိဘေက်းဇူးဆပ္ျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဘုရားအဆုံးအမကုိ
ေျပာၾကၿပီဆုိရင္ “မိဘေက်းဇူးကုိ ဘယ္လုိမွ ေက်ေအာင္
မဆပ္ႏုိင္ဘူး လုိ႔ ျမတ္စြာဘုရားေဟာထားတယ္” လုိ႔ လူအမ်ား ေျပာေလ့ရွိၾကပါတယ္။ အမွန္က “ေက်ေအာင္မဆပ္ႏုိင္ဘူးလုိ႔”
ေဟာထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ “ေက်ေအာင္ဆပ္ဖုိ႔ မလြယ္ဘူး” လုိ႔ ေဟာထားတာပါ။ “လြယ္လြယ္ဆပ္႐ုံနဲ႔ ေက်းဇူးမေက်ႏုိင္ဘူး”လုိ႔ ေဟာထားတာပါ။ “သာမန္ဆပ္႐ုံနဲ႔ ေက်းဇူးမေက်ႏုိင္ဘူး၊ အထူးဆပ္မွ ေက်းဇူးေက်ႏုိင္တယ္” လုိ႔ ဆုိလုိပါတယ္။(န သုပၸဋိကာရံ ၀ဒါမိ)♦
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ေဟာၾကားခ်က္မူရင္းကုိ နားေထာင္ၾကည့္ပါဦး။

♦

“ခ်စ္သား ခ်စ္သမီးတုိ႔ .......၊ ပုဂၢိဳလ္ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ ေက်းဇူးကုိ အလြယ္တကူ ဆပ္႐ုံနဲ႔ မေက်ႏုိင္ဘူး၊ ေက်ေအာင္ဆပ္ဖုိ႔ မလြယ္ဘူးလုိ႔ ငါဘုရားေျပာခ်င္ပါတယ္။ ပုဂၢိဳလ္ႏွစ္ေယာက္ဆုိတာ ေမြးမိခင္နဲ႔ ေမြးဖခင္၊ မိဘအရင္းအခ်ာကုိ ေျပာတာပါ။”
“ခ်စ္သား ခ်စ္သမီးတုိ႔၊ အႏွစ္တစ္ရာသက္တမ္းမွာ အႏွစ္တစ္ရာ အသက္ရွည္တဲ့ သားသမီးက အေမကုိ လက္ယာပခုံးမွာတင္၊ အေဖကုိ လက္၀ဲပခုံးမွာ တင္ၿပီး ရာသက္ပန္ျပဳစုလုပ္ေကၽြးတယ္ ဆုိၾကပါစုိ႔၊ ပခုံးထက္က မိဘႏွစ္ပါးကုိ ေမႊးပ်ံ႕သင္းႀကိဳင္ေအာင္ နံ႔သာမ်ဳိးစုံနဲ႔လည္း ပြတ္တုိက္ လိမ္းက်ံေပးတယ္၊ အေညာင္းအညာေျပေအာင္ လက္ေတြေျခေတြကုိလည္း ဆုပ္နယ္ေပး၊ ႏွိပ္ေပးတယ္၊
ေအးတဲ့အခါ ေရေႏြး၊ ပူတဲ့အခါ ေရေအးနဲ႔လည္း ေရခ်ဳိးသန္႔စင္ေပးတယ္၊ ကုိယ္လက္ ေပါ့ပါးခ်မ္းသာေအာင္ လက္ေတြ၊ ေျခေတြကုိလည္း ဆဲြဆန္႔ေပးတယ္၊ ပုခံုးထက္မွာပဲ က်င္ႀကီးက်င္ငယ္ စြန္႔ေစတယ္၊ အဲဒီေလာက္ ျပဳစုလုပ္ေကၽြးေပမယ့္ မိဘေက်းဇူးကုိ တုံ႔ျပန္ၿပီးသား၊ အေက်ဆပ္ၿပီးသား မျဖစ္ေသးပါဘူး။”

♦ “ခ်စ္သား ခ်စ္သမီးတုိ႔ .......၊ စကားကုန္ ေျပာရမယ္ဆုိရင္
မိဘႏွစ္ပါးကုိ ႏွစ္သက္ဖြယ္ရတနာေတြ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့
တစ္ေျမျပင္လုံးကုိ စုိးမုိးအုပ္ခ်ဳပ္ အႀကီးအကဲလုပ္ႏုိင္တဲ့ စၾက၀ေတးမင္းရာထူးမွာထားၿပီး ေက်းဇူးဆပ္ဦးေတာ့
မိဘေက်းဇူးကုိ ေက်ေအာင္ဆပ္ရာ မေရာက္ေသးဘူး။”

♦ “ခ်စ္သား ခ်စ္သမီးတုိ႔ ......၊ ဒီေလာက္ေက်းဇူးဆပ္ရဲ႕သားနဲ႔ ဘာလုိ႔ေက်းဇူးမေက်ႏုိင္တာလဲ ဆုိရင္ မိဘေတြဟာ သာသမီးေတြ
အေပၚ သိပ္ကုိ ေက်းဇူးမ်ားၾကလုိ႔၊ သားသမီးေတြကုိ ႀကီးျပင္း႐ြယ္ေရာက္ လူလားေျမာက္ေအာင္ ဂ႐ုတစုိက္ ေစာင့္ေရွာက္ၾကလုိ႔၊ ႏုိ႔ခ်ဳိ တုိက္ေကၽြးေမြးျမဴၾကလုိ႔၊ ဒီေလာကႀကီးရဲ႕ အာ႐ုံေကာင္းဆုိး အမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ သိျမင္ေအာင္ ေသခ်ာျပသၾကလုိ႔ပါပဲ”

♦ “ခ်စ္သား ခ်စ္သမီးတုိ႔ ......၊ မိဘေက်းဇူး အေက်ဆပ္ႏုိင္တဲ့ နည္းလမ္းေတြကုိ ငါဘုရားၫႊန္ျပပါရေစ၊

♠သဒၶါတရားမရွိတဲ့ မိဘကုိ သဒၶါတရားနဲ႔ ျပည့္စုံေအာင္၊
♠သီလမရွိတဲ့ မိဘကုိ သီလျပည့္စုံေအာင္၊
♠မေပးရက္ မလွဴရက္ ႏွေျမာ၀န္တုိတဲ့ မိဘကုိ စြန္႔ႀကဲေပးကမ္း
လွဴဒါန္းျခင္းနဲ႔ ျပည့္စုံေအာင္၊
♠ပညာဉာဏ္မရွိတဲ့ မိဘကုိ ပညာဉာဏ္နဲ႔ ျပည့္စုံေအာင္ ေကာင္းစြာနာယူေဆာက္တည္ေစမယ္၊
ေလးေလးနက္နက္ သက္၀င္ေစမယ္၊
ခုိင္ခုိင္ခံ့ခံ့ တည္တံ့ၿမဲၿမံေစမယ္ဆုိရင္ မိဘေက်းဇူးကုိ တုံ႔ျပန္ၿပီးသား၊ အေက်ဆပ္ၿပီးသား ျဖစ္သြားပါတယ္။”

ဒါဟာ ဘုရားေဟာမူရင္းပါပဲ။ “မိဘေက်းဇူးကုိ ဘယ္လုိနည္းနဲ႔မွ ေက်ေအာင္မဆပ္ႏုိင္ဘူး”လုိ႔ ေဟာမထားပါဘူး။ ေက်းဇူးမေက်တဲ့ဆပ္နည္းကုိလည္း အထင္အရွားေဖၚထုတ္ထားသလုိ ေက်းဇူးေက်တဲ့ ဆပ္နည္းကုိလည္း အတိအက် ၫႊန္ျပထားပါတယ္။

► မိဘေက်ဇူးဆပ္တဲ့ေနရာမွာ
" ေလာကနည္းနဲ႔ ဆပ္ျခင္း၊ ဓမၼနည္းနဲ႔ ဆပ္ျခင္း"လုိ႔ ဆပ္နည္းႏွစ္မ်ဳိးရွိပါတယ္။

♠

မိဘအတြက္ အစားအေသာက္၊ အ၀တ္အထည္၊ ေနအိမ္တုိက္တာ၊ ကားရထား စတဲ့ လူမႈအသုံးအေဆာင္ပစၥည္းေတြ ျပည့္စုံေအာင္ စီမံဖန္တီးေပးတာကုိ ေလာကနည္းနဲ႔ေက်းဇူးဆပ္တယ္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။
မိဘရဲ႕ စား၀တ္ေနေရး က်န္းမာေရးအတြက္ ကုိယ္တတ္စြမ္းသမွ် ႐ုပ္၀တၳဳပစၥည္းေတြနဲ႔ ေက်းဇူးဆပ္တာမုိ႔ “႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာေက်းဇူးဆပ္နည္း”လုိ႔လည္း ဆုိႏုိင္ပါတယ္။
“မိဘေက်းဇူး ဆပ္လုိ႔ မေက်ႏုိင္ဘူး” ဆုိတာ ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာ လုိအပ္ခ်က္ေတြကုိပဲ ျဖည့္ဆည္းေပးတဲ့ ေလာကနည္းေက်းဇူးဆပ္ျခင္းကုိ ရည္႐ြယ္ၿပီးေျပာတာပါ။

ေလာကနည္းနဲ႔ ေက်းဇူးမေက်ဘူးဆုိေပမယ့္ အဲဒီနည္းနဲ႔လည္း ဆပ္ေတာ့ဆပ္ေနရာမွာပါပဲ။ သီတင္းကၽြတ္က်မွ မိဘကုိ
ကန္႔ေတာ့တာမ်ဳိး၊ ႏွစ္သစ္ကူးက်မွ မိဘကုိ လက္ေဆာင္ပစၥည္းေပးတာ မ်ဳိးေလာက္နဲ႔ ေက်နပ္မေနဘဲ ေန႔စဥ္၊ လစဥ္ ဆုိသလုိ မိဘကုိ အရိပ္တၾကည့္ၾကည့္နဲ႔ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္သင့္ပါတယ္။

♠ မိဘက ကုိယ့္ကုိ ထမင္းဘယ္ႏွနပ္ ေကၽြးခဲ့ဖူးသလဲ၊
♠ ကုိယ္ကေရာ မိဘကုိ ထမင္း ဘယ္ႏွနပ္ ျပန္ေကၽြးခဲ့ၿပီးၿပီလဲ၊
♠ မိဘက ကုိယ့္ကုိ အကႌ်၊ လုံခ်ည္ ဘယ္ႏွထည္ ဆင္ခဲ့ဖူးသလဲ၊
♠ ကုိယ္ကေရာ မိဘကုိ အကႌ်၊ လုံခ်ည္ ဘယ္ႏွထည္ ၀ယ္ေပးၿပီးၿပီလဲ၊ “ျပန္ေတြးၾကည့္ရင္ ရွက္စရာ” ဆုိတဲ့ စကားမ်ဳိး ဘယ္ေတာ့မွ ေျပာစရာမလုိေအာင္ အစြမ္းကုန္ျဖည့္ဆည္းေပးလုိက္စမ္းပါ။

► မိဘေသခါမွ “ေက်းဇူးမဆပ္ လုိက္ရေလျခင္း” လုိ႔
အရွက္မရွိ ေအာ္ငုိမေနပါနဲ႔။

♦ ေပးမွ၊ လွဴမွ မိဘကုိ ေက်းဇူးဆပ္တာ မဟုတ္ပါဘူး။
မိဘရဲ႕ ေ၀ယ်ာ၀စၥ ကိစၥႀကီးငယ္ကုိ လက္႐ုံးအားနဲ႔ ေဆာင္႐ြက္ေပးတာဟာလည္း ေက်းဇူးဆပ္တာပါပဲ။
မိဘရဲ႕ အကႌ်၊ လုံခ်ည္ ေလွ်ာ္ဖြပ္ေပးတာတုိ႔၊ မိဘကုိ အေညာင္းအညာေျပေအာင္ ႏွိပ္နယ္ေပးတာတုိ႔၊ မိဘမက်န္းမာရင္ ကုိယ္တုိင္ကုိယ္က် ဂ႐ုတစုိက္ ျပဳစုတာတုိ႔ ျပဳလုပ္ေပးသင့္ပါတယ္။

♦

စိတ္ထားမတတ္တဲ့ မိဘ စိတ္ထားတတ္ေအာင္၊
ကုသုိလ္နည္းပါးတဲ့ မိဘ ကုသုိလ္တုိးပြားေအာင္
ကူညီပံ့ပုိးေပးတာကုိ ဓမၼနည္းနဲ႔ ေက်းဇူးဆပ္တယ္လုိ႔ ေခၚပါတယ္။

မိဘရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ျမင့္မားေရးအတြက္ စိတ္အာဟာရေတြနဲ႔
ေက်းဇူးဆပ္တာမို႔ “စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာေက်းဇူးဆပ္နည္း”လုိ႔လည္း ဆုိႏုိင္ပါတယ္။

ကုိယ့္ရဲ႕ ကူညီပံ့ပုိးေပးမႈေၾကာင့္ မိဘရဲ႕ စိတ္ဓာတ္ျမင့္မားမႈနဲ႔ ကုသုိလ္တုိးပြားမႈက ဘ၀လြတ္ေျမာက္မႈအဆင့္ထိ
တက္လွမ္းႏုိင္သြားၿပီဆုိရင္ အဲဒီလုိ တက္လွမ္းႏုိင္ေအာင္
ဓမၼနည္းနဲ႔ ေက်းဇူးဆပ္တဲ့ သားသမီးအေနနဲ႔ မိဘေက်းဇူးကုိ အေက်ဆပ္ၿပီးသား ျဖစ္သြားေတာ့တာပါပဲ။

“သဒၶါတရားမရွိတဲ့ မိဘကုိ သဒၶါတရားနဲ႔ ျပည့္စုံေအာင္ ဖန္တီးေပးရမယ္”တဲ့။ နတ္ေတြ၊ ဘုိးေတာ္ေတြကုိ အထင္ႀကီး
ကုိးကြယ္ေနတဲ့ မိဘကုိ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသုံးပါးသာ ကုိးကြယ္ရာ အစစ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ “ေသရင္ၿပီးၿပီ”လုိ႔ ယူဆေနတဲ့ မိဘကုိ ေသရင္မၿပီးေသးဘဲ ကုိယ္ျပဳထားတဲ့ ေကာင္းကံ၊ မေကာင္းကံအားေလ်ာ္စြာ ဘ၀သစ္ထပ္ျဖစ္ရဦီးမယ့္အေၾကာင္း၊ ကံကုိ မယုံတဲ့ မိဘကုိ သရက္ေစ့ထဲမွာ သရက္ပင္ေပါက္ျပီး သရက္သီးေတြ အမ်ားႀကီးသီးေပးႏုိင္တဲ့ ဓာတ္သတၱိကိန္း၀ပ္ေနသလုိ ျပဳေျပာႀကံသမွ် လုပ္ရပ္ထဲ၊ စိတ္ဓာတ္ထဲမွာလည္း ေကာင္းက်ဳိး၊ သုိ႔မဟုတ္ ဆုိးက်ဳိးေပးႏုိင္တဲ့ ဓာတ္သတၱိေတြကိန္း၀ပ္ေနေၾကာင္း သေဘာေပါက္ေအာင္ ရွင္းျပေပးရမွာေပါ့။

► “သီလမရွိတဲ့ မိဘကုိ သီလနဲ႔ျပည့္စုံေအာင္ဖန္တီးေပးရမယ္”တဲ့။ ဒါနကုသုိလ္ႀကီးေတြ ဒီေလာက္လုပ္ထားမွေတာ့ သီလမလုံတဲ့ အကုသုိလ္ေလးက အက်ဳိးေပးမွာ မဟုတ္ပါဘူးလုိ႔ ယူဆေနတဲ့မိဘကုိ ဒါနရွိၿပီး သီလမရွိရင္ ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာေပမယ့္ အနာေရာဂါမ်ားတတ္ေၾကာင္း၊ ေသခါနီး ေကာင္းရာသုဂတိေရာက္ေရးကိစၥကုိ သီလကသာ အဆုံးအျဖတ္ေပးေၾကာင္း နားလည္ေအာင္ ေျပာျပေပးရမယ္။ ငါးပါးသီလ ေစာင့္ထိန္းျဖစ္ေအာင္၊ ဥပုသ္သီလက်င့္သုံးျဖစ္ေအာင္လည္း ကူညီေဆာင္႐ြက္ေပးရမယ္။

► “ႏွေျမာတြန္႔တုိတဲ့ မိဘကုိ အလွဴဒါနနဲ႔ ျပည့္စုံေအာင္
ဖန္တီးေပးရမယ္”တဲ့။ “ေပးရင္ကုန္တာပဲ” လုိ႔ ယူဆေနတဲ့ မိဘကုိ မ်ဳိးစပါးႀကဲလုိက္ရင္ လက္ထဲမွာ ေလာေလာဆယ္ စပါးေတြ
ကုန္သြားေပမယ့္ စပါးေပၚခ်ိန္မွာ ကုန္သြားတဲ့မ်ဳိးစပါးထက္
အဆေပါင္းမ်ားစြာ သာလြန္တဲ့စပါးေတြ ျပန္ရႏုိင္တာမုိ႔ ကုန္တယ္မေခၚေၾကာင္း၊ ေမတၱာေစတနာနဲ႔ေပးတဲ့ အေပးမွန္သမွ် ကုိယ္မေမွ်ာ္လင့္ေပမယ့္ ကုိယ္ရဖုိ႔ခ်ည္းသာျဖစ္ေၾကာင္း
ဒါနနဲ႔ မ်ဳိးေစ့နဲ႔တူပုံကုိ လက္ခံလာေအာင္ ရွင္းျပေပးရပါမယ္။ အလွဴဒါနအဆက္မျပတ္ျပဳႏုိင္ေအာင္လည္း ကုိယ္တတ္စြမ္းသမွ် အၿမဲေထာက္ပံ့ေပးရပါမယ္။

►

“ပညာဉာဏ္မရွိတဲ့ မိဘကုိ ပညာဉာဏ္နဲ႔ ျပည့္စုံေအာင္ ဖန္တီးေပးရမယ္တဲ့”။ ႀကဳံေတြ႕လာသမွ် အျဖစ္အပ်က္ေတြအေပၚ အဆုိးျမင္စိတ္နဲ႔ပဲ အဖ်က္သေဘာတုံ႔ျပန္တတ္တဲ့ မိဘကုိ အေကာင္းျမင္စိတ္နဲ႔ အျပဳသေဘာတုံ႔ျပန္တတ္ေအာင္၊ စိတ္ထားမမွန္တဲ့ မိဘကုိ စိတ္ထားမွန္ေအာင္ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ေဖ်ာင္းဖ်နားခ်ေပးရပါမယ္။ ၀ိပႆနာအလုပ္ အားမထုတ္ခ်င္တဲ့ မိဘကုိ ပစၥဳပၸန္ စိတ္ေအးခ်မ္းဖုိ႔အတြက္ေရာ၊ သံသရာ ဘ၀လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔အတြက္ပါ ၀ိပႆနာဟာ မလုပ္မျဖစ္ အေရးႀကီးေၾကာင္း ေျပာျပေပးရမယ္။ အိမ္မွာ တရားအားထုတ္ျဖစ္ေအာင္၊ လုိအပ္ရင္ ရိပ္သာသြားျဖစ္ေအာင္လည္း အစြမ္းကုန္ ကူညီေဆာင္႐ြက္ေပးရပါမယ္။

သဒၶါ၊ သီလ၊ စာဂ၊ ပညာ လုိ႔ ေခါင္းတပ္ၿပီး ေဟာထားေပမယ့္ လုိရင္းကေတာ့ မိဘကုိ ကုသုိလ္တရား တုိးပြားသထက္ တုိးပြားေအာင္၊ တရားထူးတရားျမတ္ ရရွိသထက္ ရရွိေအာင္ စြမ္းေဆာင္ကူညီၿပီး ေက်းဇူးဆပ္ဖုိ႔ပါပဲ။ ကုိယ့္ရဲ႕စြမ္းေဆာင္ကူညီမႈေၾကာင့္ မိဘမွာ ေအာက္ထစ္ဆုံး တစ္မဂ္တစ္ဖုိလ္ ကၽြတ္တမ္းခုိခြင့္ရတယ္ဆုိရင္ကုိပဲ မိဘေက်းဇူး အၾကြင္းမဲ့ ေက်သြားပါၿပီ။ ေအာက္ဆုံး တစ္မဂ္တစ္ဖုိလ္
ရၿပီးရင္ က်န္တဲ့ အထက္သုံးမဂ္သုံးဖုိလ္က ေသခ်ာေပါက္ ရေတာ့မွာပါ။
မိဘကုိ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ရေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ရင္လည္း မိဘေက်းဇူး အၾကြင္းမဲ့ေက်ပါတယ္။ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ရေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏုိင္ရင္လည္း မိဘေက်းဇူး အၾကြင္းမဲ့ ေက်ပါတယ္။ အသခၤတနိဗၺာန္ကုိ ထာ၀ရ စံ၀င္သြားၾကတဲ့ ရဟႏၲာေယာက္်ား၊ ရဟႏၲာမိန္းမေတြအားလုံး မိဘအေပၚမွာေရာ၊
တျခားပုဂၢဳိလ္ေတြအေပၚမွာေရာ ဘာေက်းဇူးေၾကြး၊
ဘာအကုသုိလ္ေၾကြးမွ မက်န္ေတာ့ပါဘူး။
မဂ္ဖုိလ္ရဖုိ႔ အနီးကပ္ဆုံးအလုပ္က ၀ိပႆနာအလုပ္ျဖစ္တဲ့
အတြက္ မိဘကုိ ၀ိပႆနာအလုပ္အားထုတ္ျဖစ္ေအာင္ ဖန္တီးေပးျခင္း၊ ၀ိပႆနာစာအုပ္၊ ၀ိပႆနာတိပ္ေခြမ်ား လွဴဒါန္းျခင္း၊ ၀ိပႆနာရဲ႕ အၿခံအရံအေထာက္အပံျဖစ္တဲ့ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈေတြ ျပဳလုပ္ႏုိင္ေအာင္ ကူညီေပးျခင္း၊ ဘာကုသိုလ္ပဲျပဳျပဳ နိဗၺာန္ကုိ ဦးတည္ၿပီးပဲ ျပဳဖုိ႔တုိက္တြန္းေပးျခင္း၊ ကုိယ့္ေၾကာင့္ မိဘရဲ႕ ၀ိပႆနာအားထုတ္မႈ အေႏွာင့္အယွက္ မျဖစ္ေအာင္ အရာရာသတိျပဳေနထုိင္ျခင္းတုိ႔ျဖင့္သာ မိဘေက်းဇူးကုိ အေက်ဆပ္ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

►

ဒါေပမဲ့ သူတစ္ပါးကုိ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ရေအာင္ လုပ္ေပးဖုိ႔က သိပ္မေသခ်ာတဲ့အတြက္ မိဘေက်းဇူးကုိ ဒီ တစ္ဘ၀တည္းနဲ႔ အေက်ဆပ္ျခင္လြန္းသပဆုိရင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ဒီဘ၀မွာပဲ
အနည္းဆုံး တစ္မဂ္တစ္ဖုိလ္ရေအာင္ ၀ိပႆနာအလုပ္
အားထုတ္တာ အေကာင္းဆုံးပါပဲ ဒကာေအာင္ေဇာ္ေရ .........။

တကယ္ေတာ့လည္း ရွည္လ်ားလြန္းလွတဲ့ အစမထင္ သံသရာမွာ
သူက မိဘျဖစ္လုိက္၊ ကုိယ္က မိဘျဖစ္လုိက္နဲ႔ အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ က်င္လည္ေနၾကရတာမုိ႔ ဘယ္သူ႔ေက်းဇူးကုိေတာ့ျဖင့္ ဘယ္သူကေက်ေအာင္ဆပ္ၿပီးၿပီဆုိတာ ပုထုဇဥ္ေလာကမွာ
လုံး၀မရွိႏုိင္ပါဘူး။ ဒီဘ၀ ကုိယ့္မိဘက အတိတ္ဘ၀ တစ္ခုခုမွာ ကုိယ့္သားသမီး ျဖစ္ခဲ့ႏုိင္သလုိ အနာဂတ္ဘ၀ တစ္ခုခုမွာလည္း ကုိယ့္သားသမီး အျဖစ္နဲ႔ ကုိယ့္ရဲ႕ မိဘေက်းဇူးကုိ ခံယူသူျဖစ္လာႏုိင္တာပဲ မဟုတ္လား။ ဒီလုိဆုိရင္ ကုိယ့္မိဘအေပၚ ကုိယ့္ဘက္က ေက်းဇူးေၾကြးက်န္သလုိ ကုိယ့္မိဘဘက္ကလည္း ကုိယ့္အေပၚ ေက်းဇူးေၾကြးက်န္ေနႏုိင္တာပဲေပါ့။

ဒါေၾကာင့္ ေက်းဇူးေက်တာ မေက်တာကုိ အဓိကမထားဘဲ “ေက်းဇူးဆပ္ေနဖုိ႔အဓိက”လုိ႔ ႏွလုံးသြင္းၿပီး ေလာကနည္းနဲ႔ေရာ၊
ဓမၼနည္းနဲ႔ပါ မိဘကုိ အၿမဲေက်းဇူးဆပ္ေနဖုိ႔ပဲ အေရးႀကီးပါတယ္။
မိဘကုိ ႐ုပ္ပုိင္းဆုိင္ရာေရာ၊ စိတ္ပုိင္းဆုိင္ရာပါ အဆင့္အတန္းျမင့္ေအာင္ ေက်းဇူးဆပ္ေနတဲ့ သားေကာင္းသမီးေကာင္းရဲ႕ ထံေမွာက္ကုိ ကံေကာင္းျခင္းလက္ေဆာင္ေတြ အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာကေန “၀င္လာမစဲ တသဲသဲ” ဆုိသလုိ အလုံးအရင္းနဲ႔ ၀င္လာမွာကေတာ့ ေသခ်ာေပါက္ပါပဲ .........။

မိဘေက်းဇူးအေက်ဆပ္ႏုိင္ၾကပါေစ။

အရွင္ဆႏၵာဓိက (ေရႊပါရမီေတာရ)
(အလင္းတန္းဂ်ာနယ္၊ ေအာက္တုိဘာ(၁၃)၊ ၂၀၀၃။)

Dhamma Danã Source

►
www.facebook.com/youngbuddhistassociation.mm

ဒီေနရာမွ ကူးယူမွ်ေဝပါသယ္။
                                                                         ေလးစားစြာျဖင့္    ....    ေမာင္ျမင့္
http://satekuupuyar.blogspot.com/2013/05/blog-post_286.html